jì偈sòng颂yì一bǎi百sān三shí十liù六shǒu首 qí其yī一liù六

现代文翻译

在丝罗华服的人群中，在笙歌热闹的宴席里。

那如灯火般明亮的佛陀，正在显现出放光现瑞的吉祥相状。

词语注释

文学赏析

释惟一的这首偈颂，短小精悍，却将禅宗“即世间而出世间”的核心思想表现得淋漓尽致。起句“罗绮丛中，笙歌社里”，描绘的并非清净的蒲团，而是红尘中最喧闹、最浮华的场景。罗绮指代富贵、华丽的服饰，象征世俗的繁华；笙歌社里指代热闹的集会或酒席场所，禅者置身于这“俗世”的中心。为何非要在如此嘈杂之地修行？这正是禅门所谓“大隐隐于市”的体悟。若只在深山枯坐，不过是逃避，而非真正的解脱。真正的道场，不在远离喧嚣之处，而在面对喧嚣而不被其染污的心中。后两句“灯明如来，放光现瑞”则笔锋一转，引入了佛家的意象。灯明如来是过去七佛之一，在此处借指破除无明黑暗的觉悟之光，取“光明破暗”之意，而非特指释迦牟尼佛。“放光现瑞”并非指神鬼怪力，而是指当心地澄明时，即便身处声色犬马（前两句的“罗绮笙歌”），也能显现出本心的清净与庄严。这一修辞手法极其巧妙，用佛前的瑞相来比喻禅者在红尘中保持的定力与觉知。如果心随境转，那么罗绮笙歌便是烦恼网；如果心不随境转，那么罗绮笙歌便成了印证佛性的道场。释惟一借此诗打破了对“禅”是清静无为的刻板印象，指出禅不在远离红尘，而在不执着于红尘。这种“即凡心而见法”的机锋，正是宋代禅宗参悟生活、不废世事的鲜明特征。