jì偈sòng颂yì一bǎi百sān三shí十liù六shǒu首 qí其bā八èr二

现代文翻译

精心雕琢冰雪，细细堆簇花锦

邻里之德光明显现，朋友之义晶莹剔透

扶持他人爬上树梢，推搡他人落入井底

再长久的劫末巨石也能磨尽，这份执念怨恨却永不消亡

词语注释

文学赏析

这首偈颂出自宋代理学兴盛、禅宗参究之风日盛之期，作者释惟一身为临济宗高僧，其诗往往以悖论式语句打破学人的思维定式，此篇尤甚。全诗四句，层层递进，前两句描绘理想境界，后两句陡然反转，揭示'义'之虚妄。

首联'琢雪雕冰，攒花簇锦'运用对比修辞，'雪''冰'清冷易逝，'花''锦'繁华易凋，诗人以精雕细琢之动词'琢''雕''攒''簇'，强调人为造作之徒劳——无论寒艳，皆不过须臾幻境。此处暗喻禅门中空有之执，无论修持如何精微，若未破我执，终是妄作。

次联'邻义昭昭，友义烱烱'转入世俗伦理，'昭昭''烱烱'叠字强化道德光耀之表象，看似赞颂人伦之善，实为设伏——'义'在禅宗视域中，仍是二元对立的分别念，是束缚自性的枷锁。

第三联'扶人上树，推人下井'是全诗最见机锋处。'上树'与'下井'本应相反，却同时冠以'扶''推'二字，暗示善恶、荣辱、解脱与沉沦，在绝对真心面前皆是幻相；施恩者与受恩者、加害者与受害者的分别心，恰是轮回根源。'上树'非必是善，'下井'亦非必是恶，关键在是否执着。

末联'劫石可消，此恨难殒'以佛家'劫'之时间与个体'恨'之情感作终极对比。'劫石'象征宇宙级别的漫长，'此恨'却指个人执念。诗人断言劫末巨石化为微尘之时，这份对'义'的执着怨恨仍不灭——这不是悲观，而是警策：若不能彻破执念，纵经无量劫，苦厄无尽。全诗以冷峻笔调撕开温情面纱，是典型的禅门棒喝式偈颂，读来如寒潭见底，令人战兢。