现代文翻译
这一盏灯,究竟从何处生起呢?
没有来由踪迹,无法用言语来推测议论。
就连三贤十圣看到它也像盲人一样,而刺猬泥猪却能大放光明震撼天地。
大家都在吹灭灯火并在黑暗中行走,那盏本有的自性之佛就在你的脚底下。
词语注释
偈颂:佛教禅宗用于阐明法理、启发悟性的韵文
处甚起:在什么情况下生起,或如何兴起
芥狗:即刺猬,亦泛指卑微丑陋之物
然灯佛:释迦牟尼佛前世的本生故事中的授记佛,此处指佛性本具、人人皆有
文学赏析
这首偈颂表面写的是“灯”,实则是禅宗公案中常见的“破执”手法。诗人释绍昙开篇即问:“这一灯,处甚起?”这盏灯究竟从哪里亮起?紧接着回答“没踪由,难拟议”,指出佛性本体的无源性,无法通过逻辑推理或概念辨析来把握。这种开篇即切断思维路径的做法,是典型的禅门棒喝。全诗最精彩的当属第三句:“三贤十圣眼见如盲,芥狗泥猪放光动地。”这里运用了极端的对比修辞:连声闻、缘觉、菩萨等修行阶位中的顶尖人物(三贤十圣)在这“无明之灯”面前都如同盲人,而像刺猬、泥猪这样最卑微、最污秽的事物却能光芒万丈。这种写法并非贬低圣贤,而是为了打破修行者心中“圣高凡低”的分别心,阐明在禅宗看来,佛性平等,迷悟之分全在一念之间,而非外在的身份地位。最后一句“大家吹灭暗中行,然灯佛在你脚底”,将前文的玄奥拉回日常:当所有人都在黑暗中摸索时,那盏本该照亮黑暗的灯,其实就贴在你的脚底下。它不在远方,不在高深经典里,而是当下即是。全诗通过否定“起处”、颠倒“圣凡”、收摄“寻踪”,一气呵成地展示了禅宗直指人心的力量。
诗文录《偈颂一百零二首 其四二》·释绍昙:https://gushiwen.space/poem/song/shi-shao-tan/2071751445684998166