jì偈sòng颂yì一bǎi百líng零èr二shǒu首 qí其wǔ五jiǔ九

现代文翻译

这昏聩的老人住在山中，没有任何世俗的权谋手段。

见到客人便弯腰作揖，遇到僧人便合十致敬。

虽然表面上顺应世俗的礼节，却不妨碍他在关键时刻自如地收敛与舒展。

如同鲲鱼化鸟、大鹏展翅，羽翼丰满齐整，借着旋风一举飞上青天之上。

词语注释

文学赏析

这首七言偈颂以极具反差感的笔法，刻画了一位禅者“平常”与“非凡”并存的境界。首句“老倒住山，全无伎俩”并未故作高深，而是定下了全诗“去伪存真”的基调。这里的“老倒”是禅林习语，指老成、昏聩或看似糊涂的样子，此处特指禅师不拘小节、返璞归真的状态；“全无伎俩”则直指不立文字、不摆架子，甚至不装出一副高深莫测的样子。这种看似“无”的状态，因为剥离了所有人为的伪装，反而成了最有力的存在证明。

第二句“揖客低腰，逢僧合掌”进一步将目光聚焦于日常行态。面对世俗客人，他谦卑弯腰；遇到出家同修，他虔诚合十。这两句表面写礼节，实则通过动作的对称性，揭示了“无我”的核心。一个真正证悟的人，因为内心打破了高下分别，所以礼节不再是社交面具或等级象征，而是平等心与慈悲的自然流露。他在“客”与“僧”之间切换姿态，动作精准有力，没有一丝迟疑或虚伪。

最精妙的转折在于第三、四句的逻辑递进。“虽然俯顺时宜，不碍当机收放”点破了“相”与“体”的关系。表面的谦卑顺从（俯顺时宜），并没有妨碍他内在灵性的自由运作（当机收放）。这里的“当机”指应机接物、把握当下机缘的时刻，禅师在此刻的心念自如，能进能退。这种“外圆内方”的对比，揭示了禅者既融入世俗生活（入世），又保持精神绝对自由（超世）的微妙平衡。

最后一句“鲲化鹏飞羽翼齐，抟扶一举青霄上”借用《庄子》典故，气势陡然开阔。那只在低处谦逊揖客的老僧，在机缘契合的瞬间，竟能如大鹏鸟般振翅高飞，直上青霄。这里的“抟扶”意为乘风盘旋高飞，引《庄子·逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”之意，形容气势盛大，直冲云霄。这种从“老倒”到“青霄上”的巨大视觉落差，并非夸张的修辞，而是对禅宗“平常心是道”的具象化：真正的修行不在深山打坐的静止中，而在每一次弯腰、每一次合掌的动态中，都藏着直冲云霄的生命力量。全诗以具体动作铺垫，以宏大意象收尾，结构紧凑，逻辑自洽，让读者看到禅者的境界是建立在扎实的日常实践之上，而非悬浮的空谈。