jì偈sòng颂yì一bǎi百líng零èr二shǒu首 qí其jiǔ九liù六

现代文翻译

三伏酷暑，热气蒸腾，汗水流得如同下雨一般。

那个老糊涂的白云禅师，在那里胡说八道，一会说迷惑，一会说觉悟。

在一根草茎上面建造起精美的楼阁，就像熟睡中的人嘴里胡言乱语一样。

词语注释

文学赏析

kind: 诗

subKind:

section:

notes:

- 老倒: 禅宗自谦语，指年老糊涂、行事颠倒。此处为作者释绍昙自谦。

- 白云: 释绍昙自号。诗中“老倒白云”为作者自称，并非指代其他禅师。

- 谵语: 本意为神志不清时的胡言乱语，诗中用以比喻无需刻意造作、自然流露的禅机言语。

shangxi:

释绍昙这首偈颂看似戏谑，实则深谙禅宗“打破情量”的心法。全诗共三行，结构紧凑。首行“三伏炎蒸，汗流如雨”并非单纯写景，而是以生理上的极度不适隐喻修行者在酷暑中难以安住的身心状态。这种烦躁与焦灼，恰如未明心见性者内心的煎熬。次行“老倒白云，说迷说悟”，笔锋陡转。此处“白云”是作者释绍昙的自号，“老倒”则是禅宗常见的自谦语，意为年老糊涂、颠倒行事。作者以“老倒”自况，宣称自己处于迷惑与觉悟之间的混沌状态，意在通过自我贬抑来消解权威与分别心。在禅宗语境中，“迷”与“悟”往往是二元对立的陷阱，作者宣称自己“说迷说悟”，实则是在用言语道断的方式，揭示执着于名相的荒谬——你是在讲迷惑，还是在讲觉悟？答案既不在迷，也不在悟，而在当下的一念回光。末行“一茎草上建琼楼，熟睡饶谵语”是全诗张力最强的意象。在细如一茎的草尖上搭建琼楼玉宇，这是极度夸张的禅意表达：大道至简，却又无所不包，最微小的落脚点即可承载最宏大的真理。而“熟睡饶谵语”进一步消解了清醒与沉睡的界限，暗示真正的觉悟并非意识的刻意构建，而是如熟睡中无意识的呓语般自然流露，不假思索，不造作情态。这种写法打破了常规的逻辑推理，将禅宗“无心是道”的境界具象化，让人在汗流浃背的烦躁中，忽然瞥见一丝清凉的机锋。整首偈颂以生活琐事入诗，却直指心性，体现了宋代禅诗活泼灵动、不立文字而又不离文字的特质。

intro:

该诗收录于《五灯会元》及《全宋诗》禅诗部分。释绍昙（1217—1286），字希古，号白云，宋代临济宗禅师，主要活动于四川、江苏等地。其诗风多从生活琐事中提取禅机，语言通俗而机锋犀利，体现了南宋后期禅宗文学世俗化与灵动的特点。

translations:

1. 三伏酷暑热得蒸腾，汗水流得像雨水一样。

2. 在那老倒的白云（禅师）那里，谈论着迷惑与觉悟。

3. 在一根草茎上搭建起精美楼阁，恰似熟睡中人不自觉的呓语。