jì偈sòng颂yì一bǎi百yī一shí十qī七shǒu首 qí其sì四qī七

现代文翻译

僧人钵中盛放的一粒米饭，那是农家流下的一滴血汗。

将散碎的食物捡拾归拢，要费掉多少牙齿和唇舌的力气啊。

在洁白的砧板上捣磨食材，在另一口陶锅里煮出饭香。

在火炉旁陪伴客人劈柴生火，彼此之间无需宾主之间的言语客套商量。

切记不要在原本纯金之上再添黄彩，不可画蛇添足。

词语注释

文学赏析

释绍昙是南宋禅宗高僧，其诗往往不追求文学上的辞藻堆砌，而是以禅理入诗，用最平浅、最日常的语言去击碎执念。这首偈颂便是典型。全诗看似在讲做饭，实则在讲修行。起句“僧钵一粒饭，农家一滴血”，将修行人的“一碗粥”直接等同于农民的“一滴血”。这里没有华丽的比喻，只有赤裸裸的血肉联系。这种直接的等价关系，强迫读者意识到：你碗中安稳的每一口饭，背后都是他人血汗的凝结，从而生起敬畏之心。接着，“战争收拾归，知费几牙颊”，这里的“战争”二字用得极重，将咀嚼食物比作一场激烈的战争，既写实了咀嚼的费力，也隐喻了修行中“消化”经教或化解心魔的艰难过程。最精彩的是后两句：“伴客地炉烧榾柮，无宾主话商量”。画面转向禅堂或客堂，炉火熊熊，劈柴哔剥，但全诗最核心的禅机在于“无宾主话商量”。通常待客讲究宾主相宜、言语应酬，但禅宗讲究“不立文字”、“直指人心”。在这里，沉默的炉火比千言万语更真实，不需要通过语言去交换情感，心同体同，默然相对即是最好的交流。最后一句“切忌增金以黄”，化用成语“点金成铁”或指画龙点睛之谬，意在告诫：事物本自具足，若非要人为地增加修饰（增金以黄，本指画蛇添足或画金添彩），反而破坏了原本的真实与圆满。全诗以食喻心，以火喻悟，语言极其通俗，却字字见血，是典型的禅宗“机锋”——不给标准答案，只给一个情境，让读者在咀嚼“一滴血”和“烧榾柮”中，自己去悟那个“无话商量”的境界。