现代文翻译
屏除呼吸与一切外缘,进入定境时,自身最根基的地方就像烂泥一样浑然无我
犹如睦州禅师将一块木板轻轻抛出让它担起来,心中的禅病自然消除,不需要再去请医生
词语注释
脚跟下事: 禅宗术语,比喻自身当下真实的根基与自性,指人最根本的修行基础和本我。
睦州片板: 典故,指唐代禅师睦州常捷在船上将一块木板抛给弟子,使其接住并跳上木板的公案。此处化用此典,比喻通过一种极简易、看似平常的手段直接解决问题。
蠲除: 消除、去除,多指疾病或灾祸。
文学赏析
释绍昙这首小诗,乍看平淡,实则机锋暗藏,是一首典型的禅理诗。诗人将深奥的禅修境界化作了极具生活气息的比喻,让读者在会心一笑中悟道。
诗歌的切入点在于对“定”的重新定义。第一句“屏息诸缘入定时”,写的是外物隔绝、内心如水的状态。然而第二句笔锋一转,落脚点在“脚跟下事烂如泥”。在禅宗里,“脚跟下事”比喻人的立足之本、生命最真实的体认。诗人用“烂如泥”这个粗粝甚至带着泥土气的意象来形容这种状态,是因为真正的禅定并非高蹈于云端,而是彻底回归、融化、无我,那种根基坚固却看似毫无造作的踏实感,正是这种“烂如泥”般的。
后半首则引入了具体的禅宗公案。第三句“睦州片板轻担出”,借用睦州禅师将木板抛给弟子,使其顿悟而跳出樊笼的故事。诗人用“轻担出”三字,极精准地传达出那种放下身外之物的轻松与解脱感。最后一句“禅病蠲除不用医”,是全诗的点睛之笔。修行者往往容易陷入对禅理、境界的执着,这种执着被禅宗视为“禅病”。诗人指出,一旦你真正做到了如第一句那样“烂如泥”般的彻底放下,如第三句那样“轻担”而出,禅病自然消除,根本不需要再借助什么外在的药石或法门,这就是最高妙的医理。整首诗语言洗练,以生活化的比喻消解了宗教文本的玄奥感。
诗文录《延庆化禅观地平》·释绍昙:https://gushiwen.space/poem/song/shi-shao-tan/2071751445630472214