qī栖xiá霞dào道zhōng中

现代文翻译

小径偏僻幽静，我悠闲地独自前行，溪流蜿蜒曲折，宛如流动的绘卷。

高处的飞泉奔泻而下，水花仿佛冲散了月光；纤细的柳条随风无序摇曳，乱舞成风。

田间地头孤立在城池之外，连绵的山川笼罩在傍晚的暮霭之中。

心境顿时变得开阔空明，忘却了身处何方，心灵如同漂浮的白云般空灵无挂。

词语注释

文学赏析

这首《栖霞道中》并非那种、结尾猛然转折的常规写法，它更像是一幅徐徐展开的水墨长卷，诗人的心境随着行进的路线逐渐淡化了“人”的存在。最精彩的一处在于第二联“飞泉高泻月，细柳乱摇风”。这里“高泻”与“乱摇”两个动词极具张力，前者写视觉上的动态落差，泉流从高处跌落，月光似乎也被这急流冲散；后者写触觉与听觉的交织，柳枝并非整齐摆动，而是“乱”摇，这种无序感恰好对应了诗人闲行时那种毫无章法、随心所欲的状态。如果将“乱”字换成“轻”或“细”，便少了那份自在生发的野趣，诗味也会随之减损大半。从背景来看，释绍嵩是南宋时期的禅僧，这类僧诗往往带有浓厚的禅意。诗中提到的“栖霞”可能指苏州的栖霞寺或南京栖霞山，据传此类地点多清幽，适合禅修。诗人并未直接谈论佛理，而是通过“路僻”、“闲行”这种物理空间的移动，构建出心理空间的封闭与安宁。结尾“心与白云空”并非空洞的说教，而是前文所有自然意象——曲折的溪、飞落的泉、乱摇的柳、暮霭中的山川——共同作用后的心理结果。当外在的刺激变得丰富而和谐时，内心的“我”便消融在“白云”这一空灵的象征中了。