ǒu偶chéng成

现代文翻译

还有谁知道我这种懒惰是真的呢？我这一生始终相信自己能够安然接受清贫的生活。

苦于在如今这个世俗时代没有显赫的功名地位，只因拥有山水云雾相伴于我的身躯。

我长久地关闭柴门躲避酷暑和严寒，但依然会带着谈笑风生的态度去面对世俗间的纷扰风尘。

如今哪里还能找到像王维（王摩诘）那样的人，为我描绘出这位住在江湖之间、如同远古般纯净的隐者形象呢？

词语注释

文学赏析

这首《偶成》是南宋僧人释绍嵩的一首言志之作。乍看之下，诗中充满了“懒”、“贫”、“避”等字眼，似乎是一幅清冷孤寂的隐逸图景；但细读之下，会发现诗人在这种刻意营造的疏离感背后，藏着一种近乎倔强的自我确认。最打动人的是首联“谁复知予懒是真，平生自信解甘贫”。这里用了一个反问“谁复知予”，仿佛周遭无人理解他的选择，于是只能转向内心寻求支撑——“平生自信”。这个“信”字极重，它不是随波逐流的无奈，而是经过深思熟虑后的坚守。诗人将“懒”与“贫”视为一种主动选择的生活状态，而非被动的处境。到了颔联“苦无名位高今世，为有烟霞伴此身”，因果关系发生了有趣逆转：世人通常认为“无名位”是苦，但诗人却将“有烟霞伴”作为平衡，甚至暗示这才是真正的富贵。这里的“烟霞”不仅是自然景物，更是精神自由的隐喻。颈联“长掩柴荆避寒暑，犹将谈笑对风尘”则在物理空间与心理空间之间建立了张力：身体可以关在柴门之内避开酷暑严寒，但心态上仍要“谈笑”面对世俗的纷扰。这种“避”与“对”的并存，显示了诗人并非完全出世，而是身处江湖之远却未忘庙堂之近，或者说，他在用一种幽默和洒脱的姿态消解了尘世的压力。尾联“只今那得王摩诘，状取江湖太古民”借用王维（王摩诘）的典故，希望能有一位如王维般高妙的画家或诗人，将自身这位“江湖太古民”的形象记录下来。这既是对知音的渴望，也是对自身隐逸人格的艺术化升华。全诗语言平淡自然，但情感脉络清晰，从自我辩护到生活描述，再到对知音的呼唤，层层递进，展现了宋代理学背景下士人（及僧人）对精神独立性的追求。