现代文翻译
坐着竹编的小车,穿过蒙蒙细雨登上庐山,冰冷的泪水顺着脸颊滴落,我独自掩上房门。
病中的我想睡觉却怎么也无法入睡,只听见白猿的啼叫声,回荡在高高的白云之间。
词语注释
竹舆:指竹制的车,通常指有篷的、用竹篾编成的手推车,供人坐或载物,此处指诗人乘坐的交通工具
疏山:即庐山,因山势陡峭、竹木疏秀而得名,古称庐山为疏山或庐山
垂颐:下巴上垂着,形容胡须或泪滴下垂的样子,这里指泪水顺着脸颊滴落
浑:全,都,整个
不寐:睡不着,失眠
文学赏析
这首五律虽非传世名篇,却在清冷与孤寂中透出一种独特的禅意与生命力。前两句“竹舆穿雨上疎山,寒涕垂颐独掩关”,起笔极静且寒。诗人并未直接描写雨势之大,而是通过“穿雨”二字,将动态的竹舆与静态的山势连接起来,营造出一种在风雨中艰难前行的画面感。“寒涕垂颐”四字尤为沉重,通常“寒涕”多指因寒冷或悲痛而流下的泪,这里诗人独自掩门闭户,泪水顺着脸颊滴落,这种生理性的寒冷与心理上的孤寂相互交织,奠定了全诗悲凉低沉的基调。若仅止于此,不过是一首普通的羁旅病中愁歌,但后两句“病客欲眠浑不寐,白猿啼在白云间”陡然开阔。诗人作为“病客”,本就虚弱欲睡,却“浑不寐”,这失眠并非源于心事,而是被一声“白猿啼”惊醒。这一声猿啼,声音清亮却穿透力极强,从“白云间”传来,瞬间打破了室内的封闭与死寂。白猿啼声在古诗中常伴有哀伤之意(如郢人唱《巴猿》),但此处因在“白云间”,反而显出一种高旷、空灵之感。这种由室内的湿冷、病苦,突然跃升至室外的高远、清寂,形成了强烈的空间与情感反差。诗人以入定前的“不寐”作为中介,将病体的痛苦转化为对自然清音的聆听,体现了宋诗“以理趣入诗”或禅宗“即烦恼是菩提”的审美倾向。末句“白猿啼在白云间”不仅是听觉描写,更是视觉与听觉的通感,猿在云间,云在雨中,雨穿竹舆,层层叠叠,余韵悠长。全诗虽短,却完成了从肉身之苦到精神之远的跨越,堪称以微见著。
诗文录《宿疎山》·释绍嵩:https://gushiwen.space/poem/song/shi-shao-song/2071751652636151818