jì偈èr二shí十qī七shǒu首 qí其jiǔ九

现代文翻译

炎热夏天蒸烤得人汗水像汤一样

盐官禅师所用的方法哪里是寻常人能理解的

轻轻摇动不必追问犀牛是否在

拈出清风整个宇宙都感到清凉

词语注释

文学赏析

释绍隆（1082—1158），俗姓陈，号兴化，为临济宗杨岐派高僧，住持兴化军广化寺，世称“兴化隆禅师”。其禅风峻烈，机用灵活，常以日常物事点拨学人，主张“平常心是道”，反对脱离生活的枯禅。此偈作于南宋初年，正值禅林重视公案参究之际，绍隆借酷暑之景，以“犀牛扇子”公案为引，阐发禅者于逆境中保持内心清凉的修行要旨，具有鲜明的临济宗特色。

首句“炎暑蒸人汗似汤”，一个“蒸”字极具张力，不仅写出暑气之猛烈，更暗示一种无处可逃的压迫感——热气从四周向人体中心挤压，汗出如汤，身心俱疲。此句写实，却为后文的转折蓄势。次句“盐官用底岂寻常”，笔锋陡转，引入唐代盐官齐安禅师“犀牛扇子”公案：僧问扇子何故，师云“犀牛扇子”，僧云“三个角”，师云“通身是”。绍隆在此不直接解释公案，而以“岂寻常”设问，暗示常人执着于相，而禅者能透过表象见本质。第三句“轻摇休问犀牛在”，“轻摇”二字举重若轻，与首句的“蒸”形成强烈反差；“休问”则切断对外在依傍的追寻，指出真正的清凉不假外求。末句“拈出清风宇宙凉”，“拈”字尤为精妙，将抽象的“清风”化为可持之物，仿佛一念觉悟，便能将整个宇宙的燥热化为清凉。全诗由热入凉，由外而内，以动作写境界，以具象显空性，将禅宗“即心即佛”的深意融入日常生活场景，读来虽无说理之枯燥，却得悟道之清凉。