jì偈sòng颂sì四shí十yī一shǒu首 qí其èr二èr二

现代文翻译

东边山涧的水流，清澈明亮。

源头深远绵长，水波翻腾如同鼎中水沸腾。

从这一境界切入，究竟有多少层次无人知晓。

说它是这样吧，就像国一禅师路过梁溪时，突然捏了泗州大圣的鼻孔，让他气得无法出气。

这究竟是将良善之物贬低为卑劣，还是神通力量的游戏？

真正的君子可以进入这种境界。

词语注释

文学赏析

这首偈颂看似杂乱，实则充满了禅宗特有的机锋与幽默。释普宁以“东涧水”起兴，先写其“清且泚”，再写其“波腾鼎沸”，这一静一动的对比，象征着心性本源的清澈与世事纷扰的喧嚣。禅宗讲究“本来面目”，水之清是体，水之沸是用，体用不二，这是全诗的逻辑基石。最令人称绝的是第四句，诗人突然插入一段荒诞不经的故事：国一禅师捏了泗州大圣的鼻孔，让这位神通广大的神祇“无处出气”。这种打破常规、蔑视权威的笔法，正是禅宗“呵佛骂祖”精神的体现——在绝对的真理面前，即使是神佛的高位（梁溪、泗州）也是虚妄，一旦执着于神通或境界，便会被现实的一“捏”而哑口无言。这种用具体、甚至带有喜剧色彩的动作来替代抽象说理的手法，比单纯讲“真空妙有”更有冲击力。最后以“君子可入”收尾，既是对修行者的劝勉，也暗含一种邀请意味：这种超越分别心、不被名相所困的境界，只有真正懂得放下执念的人才能契入。全诗语言浅近，却意在象外，体现了宋代禅偈活泼灵动、不离人伦日用而又超越世俗逻辑的特点。