wǔ五pài派 wéi沩yǎng仰

现代文翻译

一个真如本体撒开便成千万万物，却用簸箕这般粗陋之物来解说无生不灭的真谛

草堂睡醒时口鼻微张憨态可掬，仰山寂子须得彻悟本来方知大梦本空

词语注释

文学赏析

这首偈颂以极具画面感的笔触，刻画了禅宗修行中一种独特的境界——非刻意求悟，而在日用寻常中自然脱落。首句"一个撒开千万个"气势磅礴，仿佛一真法界豁然展开，万法森罗毕现。然而诗人笔锋一转，写道"簸箕解说无生话"，用"簸箕"这一粗陋农具来比喻解说佛法，暗讽那些执着于文字言语、卖弄机锋的禅客。簸箕是用来扬糠去秕的，而真正的"无生话"（不生不灭的真理）岂是言语所能承载？此处以俗物入诗，正是禅门"平常心是道"的体现。

下句"草堂睡起觜卢都"更是。"觜卢都"形容睡醒时迷迷糊糊、口鼻微张的憨态，毫无庄严相可言。诗人不写参禅打坐、不写诵经礼佛，偏写草堂睡起这一最平凡的时刻，暗示真如本性不在深山古刹，而在醒睡之间。最后一句"寂子要须原梦破"点出仰山禅师（寂子）须彻悟本来，方知大梦本空。所谓"破梦"，并非打破什么，而是识得本来面目，如梦初醒，方知万事皆空。

全诗语言俚俗而意蕴深远，以"簸箕""觜卢都"等俚语入偈，打破了对禅宗庄严神圣的刻板印象，体现了宋诗好议论、尚理趣的特点。