jì偈sān三shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

我的老师当年住在金轮寺的时候，曾留下偈语与您家结下清净的佛缘。

如今我住在金轮寺也写下偈语，这些偈语应当留给您家的子孙后代传承。

词语注释

文学赏析

这首偈子看似平淡，实则藏着一层禅宗“衣钵相传”的深意。作者释克文是南宋时期的诗僧，这首诗是他在金轮寺居住时，回应某家（“君家”）而作的。首句“先师昔住金轮日，有偈君家结净缘”，点明了前世因缘：当年的高僧住在这里时，曾留下偈语与这一家人结下了清净的佛缘。这里的“先师”指克文的老师或前辈高僧。后两句“我住金轮还有偈，却应留与子孙传”，笔锋一转，从“昔”拉回“今”。克文说，我现在也住在金轮寺，我也写了一些偈语，这些偈语应当留给这一家的子孙后代传承下去。表面上看，这是一首劝人继续信佛、延续佛缘的诗，但细品之下，却有一种禅宗特有的“空”与“实”的张力。偈语（诗歌）本是无形的精神结晶，说它是“净缘”的纽带，又说它要“留与子孙传”，把无形的信念变成了有形的传承。这种“留”，不是留物质，而是留一种家风。对于释克文这样一位诗僧来说，诗偈不仅是修行工具，更是人际关系的纽带。他在诗中不摆出高深莫测的姿态，而是用极其平实的口吻谈论“结缘”与“传承”，恰恰体现了宋代诗僧将禅法融入日常生活的态度——佛法不在深山，而在人与人的代代相传中。这种朴素的传承观，比任何玄妙的机锋都更具现实意义。