现代文翻译
那个背着木板的老翁,本性原本是虚空
历经万劫而法身不灭,只剩明月清风相伴
词语注释
偈:佛家诗颂,多用于阐述佛法义理
担板:比喻执着一端、不明大体,此处指被世俗观念所束缚之人
永劫:佛教语,指极漫长的时间,即万劫
文学赏析
这首偈颂虽仅四句,却道尽了禅宗破除执念、回归本心的核心旨趣。起句"担板老翁"极具画面感——一个背着木板、步履蹒跚的老者,象征着被世俗知见、概念框架所累的灵魂。那块"板",是分别心,是名相执,是自以为是的"我"与"法"。禅门常以"担板"喻人,谓其只看见一边,不见全体,恰如世人困于得失、生死、垢净的二元对立中不得出离。
次句"性本虚空"如棒喝一声,直指人心。这"虚空"并非断灭空无,而是《心经》所谓"色即是空"之空,是万法缘起无自性的实相。老翁之所以沉重,是因为忘了自己本性原是虚空——那板,本非我有,何须强担?此句与首句形成强烈张力:前句写"有"之累,后句揭"空"之本,一压一松,顿显禅机。
后两句"永劫不死,明月清风"则将境界推向高远。既然性本虚空,则生死不过幻相,何来真正的"死"?所谓"永劫不死",非指肉身的长生不老,而是法身慧命超越时间流转,如如不动。末句以景结情,"明月清风"是禅诗中最常见的意象,此处用得自然无痕——明月照空山,清风拂过面,本自现成,不假修证。不须求道,道在当下;不须觅佛,清风明月即是。这四句由执而破、由破而显、由显而化,层层递进,最终归于平常心是道。全诗语言质朴如话,却字字见骨,堪称宋僧偈颂中清旷脱俗之作。
诗文录《偈》·释慧昌:https://gushiwen.space/poem/song/shi-hui-chang/2071750126345703437