hé和nèi内xiāng乡lǐ李shī师fǔ甫zhǎng长guān官jiàn见jì寄 qí其yī一

现代文翻译

虽然没有达到神仙那样逍遥的境界，但已经能够躲避酷暑与严寒的侵扰。

我何曾缺少过水边的竹影？也从未真正离开过这片山林峰峦。

我的学术志向与当权的新学不同，因此凭借才华也难以打动那些身居要职的官员。

待到风调雨顺、五谷丰登之后，心中自然也会拥有这份闲适的余欢。

词语注释

文学赏析

邵雍晚年隐居洛阳，诗风多带理趣与旷达，这首《和内乡李师甫长官见寄》看似平淡叙景，实则暗含了道学家特有的自我安顿逻辑。全诗最精妙处在第二联：“何尝无水竹，未始离林峦”。这里连用两个双重否定，语气决绝而幽默。“何尝”是“从来没有”，“未始”也是“不曾”，诗人仿佛在跟天地万物辩白：我哪里没有亲近过山水？我哪里离开过这片林峦？这种说法背后，是一种经过内化后的归属感。水竹林峦不再是外在于“我”的景物，而是“我”存在的一部分，通过否定“离开”，确立了“常驻”的安心。这比直接说“我爱山水”要深沉得多，是邵雍“观物”哲学的诗意表达。

第三联笔锋陡转，触及仕途与学统的现实纠葛：“道不同新学，才难动要官”。北宋中期，王安石变法后，“新学”成为科举与官场的风向标，而邵雍一生不举进士，也不随波逐流，自然“道不同”。这里的“道”既指学术志趣，也指政治立场；“才难动要官”则委婉承认，若不以新学为资粮，便难以撼动那些位极人臣者的心。这句话表面是抱怨知音难觅、举荐无门，深层却是一种清醒的切割——正因为“道不同”，才使得前文的“林峦”显得更为珍贵。官场失意，反而逼出了生活哲学的胜利。尾联“时和岁丰后，亦自有余欢”，将格局拉大至国运民生。当政治分歧被搁置，丰收的田野便成为终极的安慰剂。诗人不歌颂新政，也不痛斥旧制，而是将目光投向“岁丰”这一最朴素的人间福祉。这种“余欢”，是乱世或党争间隙中抢来的片刻安宁，带着邵雍标志性的温和与释然，没有尖锐的刺痛，只有雨后初晴般的舒展。