liù六dé得yín吟

现代文翻译

眼睛能看清，耳朵能听清，嘴巴能说清，手能做得了，身体能走动，心性也能放得开

这六种能力全都具备时，能与天道德行相合

饮食起居，进退言行，都保持自然状态

这样不仅使心灵安逸，更加上减少了体力上的耗费

词语注释

文学赏析

这首《六得吟》看似平铺直叙，实则蕴含了邵雍独特的理学修养工夫。全诗最打动人的，并非辞藻的华丽，而是对“能”字的反复叩问。开篇一句“眼能识得，耳能听得，口能道得，手能做得，身能行得，心能放得”，六个排比一气呵成，将人体机能拆解得极其精细。这种写法并非简单罗列生理功能，而是在强调一种“知行合一”的通透。比如“心能放得”这一句，常被后世理学家视为修身的关键——“放”并非放纵，而是心不被私欲遮蔽，得以安放回天赋的本体，这与《孟子》“求其放心”的思路一脉相承。正因为心能“放”，前五种感官的“识、听、道、做、行”才不会陷入迷执，从而达到“六者尽能，与天同德”的高度。学界推测，邵雍晚年隐居洛阳，专注于河洛数理与理学推演，这首诗或许正是他晚年自况之作。他试图证明，只要人的身心机能处于最本然的状态，便能自然契合天道，因此才能做到“饮食起居，出处语默”皆无挂碍，最终达到“不止省心，又更省力”的逍遥境界。这种将抽象的“天德”落实到具体的感官体验上的写法，带有明显的邵雍“观物”特色，读来既有禅宗的轻松，又保留了儒者的严谨。