tuán团tuán团yín吟

现代文翻译

有时像一面明镜，有时像一弯银钩，转瞬间就忘了季节更迭

天上的玄理人永远无法穷尽，人间的白发却随岁月轻易染上

月亮圆满时人人都欢喜，月亮亏缺时万物都在发愁

凡有生命之物无不随寒热而喘息，何必非要等南方水牛（吴牛）对着月亮喘气才去体悟

词语注释

文学赏析

邵雍此诗咏月，却并未沉溺于月亮的阴晴圆缺等自然现象本身，而是宕开一笔，将天象与人世相连，把月亮视为一个观照宇宙与人生的透镜。首联“如鉴又如钩，回旋莫记秋”起笔轻快，写月相的变换：“回旋”二字既指月球绕地球运行，又指圆缺的交替，“莫记秋”更添出一种时间的迷惘与迅疾感，仿佛人还沉醉于秋夜的清辉中，月轮已换了一副容颜。颔联“难穷天上理，易白世间头”是全诗的思想核心，也是历来咏月诗中最醒目的警句。天上的月理深不可测，而人间的“须发”却随着这轮回的月华轻易染白——“易白”二字极具张力，一“难”一“易”之间，把天道的玄秘与生命的脆弱作了强烈对照。颈联“团处人人喜，亏时物物愁”看似平常，实则道破了人类情感与天体运行之间的微妙投射关系。月亮圆缺本身无悲喜，悲喜乃是“人人”“物物”的自心所造，这里已带出邵雍“心物一元”的理学家底色。尾联“有生无不喘，何必待吴牛”用典绝妙，既宕出新月，又归于生息本身——凡生有呼吸之物，无不随四时寒热而喘息，又何必等到看见南方的牛（吴牛喘月）才去体悟这份生命的喘息呢？全诗以“理”统摄“象”，于清明的咏物中透出对宇宙与生命节律的通透洞察，正是邵雍理学诗的典型风貌。