dài代shū书yín吟

现代文翻译

金只有经过百次锤炼才能显露出精良的本质，水的镜面反射哪比得上人心的洞察来得明亮

不抛弃老朋友就能保持故旧的情谊，既然坚守了长久的情约，又怎敢忘记平生往来的信义

处理世事当讲究实用与功效，修养道义只论真诚与赤心

眼前的草木何止有万种之多，唯有在寒冷的岁月中，松和桂依然独自青翠

眼前的草木何止有万种之多，唯有在寒冷的岁月中，松和桂依然独自青翠

词语注释

文学赏析

这首诗最耐人寻味的是首联的隐喻构建。邵雍没有直接谈论人情冷暖，而是先立'金'与'水'两个意象。'金须百炼始知精'，这里'百炼'不仅是工艺，更暗示人才或品德需要经过时间与环境的反复打磨才显现出真正的质地；紧接着'水鉴何如人鉴明'，用水平如镜的反射来对比人心的映照，指出水的清澈有时反倒不如人心的诚实来得明亮。这两句的逻辑极其严密：如果金需要锻炼，那么检验金石的标准是什么？是人的鉴察。而人的鉴察，比自然的镜像更深刻。这种从物性到人性的推导，奠定了全诗说理的基调。

颔联'不弃既能存故旧，久要焉敢忘平生'，笔锋转向具体的人际伦理。'故旧'指老朋友，'平生'指一生的交往。诗人用'焉敢'二字反问，语气中带着一种对道德自律的警惕。这里体现的是邵雍晚年退居洛阳后，对士大夫圈子中变脸现象的反思。他主张的'不弃'并非无原则的包容，而是建立在'存故旧'的道德坚持上。这种观点在当时北宋党争激烈的背景下，具有强烈的现实针对性。

尾联'草木面前何止万，岁寒松桂独青青'堪称全诗眼目。面对万千草木的凋零或趋炎附势，唯有松桂在岁寒中保持青翠。这里'独'字用得极重，写出了孤傲与坚守。结合邵雍作为'安乐先生'的形象，他虽身处市井，却以易学自修，不随波逐流。全诗从金的冶炼到水的映照，再到人际的坚守，最后归结于岁寒精神的独立，层层递进，逻辑链条完整。邵雍诗往往寓哲理于日常，此诗虽题为'代书吟'，实则是他个人价值观的宣言，体现了宋代士大夫在世俗生活中追求精神超越的典型心态。