shǒu首wěi尾yín吟 qí其qī七jiǔ九

现代文翻译

我写诗并非是因为特别喜爱吟咏，这诗是我因不常下棋（或：不把心思放在琐碎棋局上）而作的感悟。

真正的大智慧和长远谋略，不能忘记预先设计布局；而琐碎的小机巧和小算盘，怎么肯轻易去作为呢。

泥沙的用途难道没有值得珍惜之处吗？驱赶蝼蚁的时候，又怎忍心再去窥探其细微动静？

治理天下或处世，适宜给各方留出一条出路；我写诗并非是因为特别喜爱吟咏。

词语注释

文学赏析

邵雍的《首尾吟》系列以其独特的“首尾同句”结构著称，这种回环往复的形式本身便带有一种哲理上的闭环感。其七九这首作品，表面看是一首说理诗，实则深刻剖析了“智谋”与“机巧”的辩证关系，是理学家以诗言理的典型样本。

全诗最精妙之处，在于对“棋”这一意象的解构与重构。传统文人常以棋喻天下大势，但邵雍在这里却反其道而行——“诗是尧夫不著棋”，开篇便立下一种姿态：我吟诗，并非出于文人雅趣，而是基于对世事（如棋局般复杂）的洞察。这种自我界定，立刻将诗歌的功能从审美提升到了认知层面。

核心论点落在中间两句：“大智大谋难忘设，小机小数肯轻为”。这里提出了一个极具挑战性的观点：真正的智慧在于宏大架构与长远谋划（大智大谋），而微小的、投机取巧的算计（小机小数）则应被轻视甚至摒弃。这与宋代理学强调的“格物致知”、“正心诚意”一脉相承，认为局部的聪明往往破坏整体的和谐。诗人紧接着用“泥沙用处宁无惜，蝼蚁驱时忍更窥”来强化这一论点：泥沙虽小，堆积成堤则有巨大效用，不可轻惜；而驱赶蝼蚁时，难道还要去窥探其内心吗？这里的“窥”字用得极狠，暗示对微末事物的过度计较是一种精神上的内耗和不尊重。泥沙代表基础性、普遍性的努力，蝼蚁代表琐碎、偏狭的争竞。

最后一句“天下也宜留一路”，是全诗的情感升华。在推崇大谋略、鄙视小机巧的同时，诗人并未走向冷酷的功利主义，而是为“天下”留出了一条生路或余地。这体现了儒家“仁政”或“包容”的思想底色：即便是在严密的策略推演中，也要保留人性的温情与回旋空间。首尾呼应的“非是爱吟诗”，在结尾处再次出现，形成一种余音绕梁的效果，仿佛在说：这一番道理，并非我炫耀口才，而是对生命处境的深切关怀。整首诗语言平实，却逻辑严密，将理学的思辨性完美地融入了七言诗的韵律之中。

不著棋：著，下。此句意为我吟诗并非出于对棋局机巧的迷恋，而是借以阐发大道。