xùn训shì世xiào孝dì弟shī诗 qí其bā八

现代文翻译

做儿子的孝顺父母，做弟弟的尊敬兄长，千万不要伤了家庭和睦的气氛，惹起无谓的争吵。

偏生起嫉妒之心，就会招致艰难的处境；暗中积攒私房钱，就会暗中受尽折磨。

不懂孝道自然会生出顶撞违逆的行为，没有仁爱之心实际上就是变成了妖魔一般的败类。

只听得到孝悌之德能够流传千古，做儿子的孝顺父母，做弟弟的尊敬兄长啊。

词语注释

文学赏析

邵雍这首诗最见匠心之处，在于它采用了一种近乎说理的“复沓”与“回环”结构。首句与末句的后半部分完全相同，中间两行则通过“偏”与“暗”两个副词的叠用，构建出层层递进的警示。第一行“子孝亲兮弟敬哥，休伤和气忿争多”，看似平常的劝诫，实则定下了全诗“和”的主调。这里的“和气”并非虚指，而是家庭和睦的基石，诗人用“休伤”二字，语气果断，切断了争吵的念头。

第二行“偏生嫉妒心偏艰窘，暗积私房暗折磨”是全诗最具批判性的一节。两个“偏”字，意为“偏偏”或“竟然”，在此处并非强调嫉妒心理的主动性，而是通过因果逻辑的陈述，揭示出“嫉妒心”这一反常心理状态导致生活陷入“艰窘”的必然结果；两个“暗”字，则揭露了这种行为背后的隐秘性。这里没有直接骂人，而是通过描述嫉妒带来的后果——“艰窘”与“折磨”，让读者自己去体悟：嫉妒不仅伤害别人，更是在折磨自己，且这种折磨是隐秘而漫长的。

第三行“不孝自然生忤逆，无仁实是出妖魔”将道德缺失上升到人性本源的层面。此处的“妖魔”并非指社会上的具体败类，而是喻指人性中背离天理、丧失仁义本心的负面状态，即“心魔”或“性恶”的具象化。诗人意在说明，一旦失去仁心，行为自然趋向极端黑暗。

最后，全诗以“只闻孝弟传千古”收尾，并复述首句的后半部分“子孝亲兮弟敬哥”，形成闭环。这种回环往复的结构，使得“孝弟”的主题在诵读中反复强化。这种结构非常适合口头传唱与教化，使听众在节奏的重叠中加深记忆，体现了邵雍将理学通俗化、旨在通过诗歌形式普及伦理道德的写作意图。