xùn训shì世xiào孝dì弟shī诗 qí其jiǔ九

现代文翻译

你对待父母要孝顺，对待兄弟要恭敬，千万不要为了微小的利益而立刻伤害了和睦的关系。

家里的黄金即使少一点也不要嫌，要在暗地里多积攒那些无人知晓的阴德。

自私偏曲的人哪知道公平正直的力量在那里？强横霸道终究无可奈何地屈服于柔善。

古往今来的书籍里都有美好的名誉，那是因为你孝顺了父母，也恭敬了兄弟啊。

词语注释

文学赏析

邵雍作为宋代理学的代表人物，其诗作常带有强烈的教化色彩，《训世孝弟诗》正是为规训世人而作。此诗看似浅白，实则借事说理，将复杂的伦理关系浓缩于几联对仗中。最值得关注的是第三联“私曲岂知公直在，刚强无柰善柔何”。这一联是全诗的理趣所在，不仅是对前文“孝弟”的深化，更是邵雍理学思想的通俗表达。它化用了老子“柔弱胜刚强”的辩证思想，并融入了《中庸》“曲则全”的智慧：个人的私心曲意（私曲）往往无法看清大义的公平（公直），而一时的强硬对抗（刚强）最终往往敌不过持久的温和善意（善柔）。邵雍在此用“岂知”的反诘与“无柰”的无奈，指出了世人在处理手足亲情时的常见误区——为了微利而强硬伤人，不仅折损了自身的修养，更破坏了亲情的根基。这种对人性弱点的洞察，使得这首看似说教的小诗具备了深刻的人性反思维度。同时，第二联“阴德冥中要积多”则引入了因果报应的观念，强调孝弟不仅是当下的道德义务，更是长远的人生策略，这种将世俗利益（名誉）与道德积累（阴德）挂钩的写法，虽然略显功利，但极大地增强了劝善的效力。整首诗以问答的语感（用“兮”字与“哥”字作为呼应）贯穿首尾，在平实中见严谨，是宋代理学诗“以理服人”的典型代表。