tí提hú胡lú卢

现代文翻译

提起这只酒葫芦，它既不挂在寂静荒凉的土丘废墟上，

又不漂浮在广阔无垠的江湖水面上，

也不拿着它骑着蛟龙去降雨到天下各地，

为什么要叫人来提着它登上卖酒的肆子呢？

桀和纣的暴行让他们的都城被烟灰荒草掩埋，李白酒肉诗风让他们的肉体随风沙飘零，

前辈酒醉倒下后人搀扶着，万世都在醉梦中何年才能苏醒？

况且如今一斗米抵得上一斗珍珠这么贵，地方官府颁布律令禁止私人藏酒，

就算手杖头上有金钱去买酒又去哪里买呢？更何况手杖头上根本没有金钱，

我的瓦盆已经三年干枯无水，请姑母把胡卢还给我，并请求姑母汲取湘江水，去祭奠那位三闾大夫屈原。

词语注释

文学赏析

这首《提胡卢》并非寻常的吟咏酒兴之作，而是一篇借酒器起兴、实则控诉时弊并寄托高洁情怀的奇逸之作。全词以“胡卢”这一酒器贯穿始终，从虚构的用途写到现实的禁锢，最后升华为对屈原精神的呼唤，逻辑严密而情感激烈。

最精彩之处在于对仗与典故的巧妙运用。第三句“桀纣以烟莽其都，李杜以风沙厥躯”，以桀纣的暴政导致都城荒废（烟莽），对应李白、杜甫等大诗人因政治失意而飘零风尘（风沙厥躯）。这里将昏君亡国之祸与诗人个人之劫并置，暗示了历史上政治黑暗对人才与文明的摧残，笔力千钧。紧接着“前人醉倒后人扶，万世一醉何年苏”，将历史比作一场漫长的醉梦，醉倒的前辈被后人搀扶，但整个时代的精神是否清醒？这是一个沉重的追问，体现了词人深沉的历史忧患意识。

然而，词人的笔锋随即转向当下令人窒息的现实。第五、六句“矧今斗米抵斗珠，方坊刊章禁私壶，杖头有金何处沽，何况杖头金又无”，层层递进，揭露了物价飞涨（米贵如珠）与官府严令禁酒（刊章禁私壶）的双重压迫。连“杖头沽酒”这一文人雅事都成了奢望，因为连买酒的钱都没有。这里的“无”字掷地有声，写出了生存空间的极度逼仄。

结尾处，词人放弃了向世俗求索，转而投向精神偶像。最后一行“借姑胡卢复我姑，请姑提取湘江水，去饮三闾楚大夫”，意境陡然开阔且悲壮。既然尘世无法安身，那就把我的酒葫芦借给“姑”（拟人化的自然或神物），汲取湘江水，去祭奠屈子。湘江水是屈原投江之处，以此水酹酒，不仅是敬酒，更是灵魂的共鸣。这种将现实苦难转化为高古祭奠的写法，使得全词在绝望中挺立起精神的脊梁，远胜于一味的哀叹。