zhèng郑sì寺chéng丞dèng邓shān山cháng长lái来fǎng访lín林zhōng中

现代文翻译

喧闹的消息传来，说装饰华丽的客船停泊在江边，村子北边南边的孩童都跑出来围观

我高声吆喝着让人拿酒来，高兴的是有了客人；住在山里虽然冷清，幸好没有官职牵绊

戴着新做的藤帽并不觉得惭愧，喝农家陈年的瓦盆酒也能微醺大醉

你们喜爱幽静的居所，特意寻访这位旧交；多少次我们曾在林下一起享受清雅的欢聚

词语注释

文学赏析

这首诗最动人处，在于它精准捕捉了“山居”与“尘世”碰撞的那一刹那，且毫无矫饰。起句“喧传彩鹢下江干，村北村南稚子看”，以动衬静，用“喧传”和稚子的围观，写出了友人舟船到来在寂寥山村中引起的涟漪。这里“彩鹢”与“稚子”的对照极具张力：前者是官场的符号，后者是乡土的底色，两者同框，暗示了主人公身在山林却非完全隔绝于世的微妙处境。

颔联“呼酒咄嗟欣有客，住山寥落幸无官”是全诗的眼目，也是艺术成就最高的一联。“咄嗟”二字用得极妙，本是粗鲁的吆喝声，用来形容招呼酒仆，却透出一股不加修饰的急切与欣喜。若是用“含笑”“轻唤”，反倒失却了山间见故人时那种本能的热切。后半句“幸无官”三字看似轻描淡写，实则重如千钧。一个“幸”字，道尽了宋代士大夫在仕途与山林之间痛苦抉择后的决断。住在山中，本是清苦寥落，但正因为没有官身束缚，这份寥落才显得自在，这才是“幸”的本质所在。这里没有直接说“我清高”，而是通过“无官”这一事实，反衬出对自由的珍视，比直接宣称高洁要有力得多。

颈联“不惭居士新藤帽，亦醉田家老瓦盆”进一步展开这种生活细节的描写。藤帽与瓦盆，一新一旧，一雅一俗，却都坦然接受。这种“不惭”的态度，表明诗人已彻底融入田园生活，不再以士大夫的身份自矜。尾联“君爱幽居寻旧好，几来林下共清欢”收束全篇，将目光从眼前的欢饮投向未来的期待，余韵悠长，体现了友情在山林清静氛围中的升华。整首诗语言平淡如话，却在平淡中见真味，是宋代“以文为诗”、追求理趣与生活化风格的典型代表，读来亲切自然，毫无斧凿痕迹。