céng曾yuán元shù恕lèi累rì日bù不xiāng相jiàn见yǐ以shī诗chuí垂jì寄yī依yùn韵hé和dá答

现代文翻译

大丈夫想要成就功名，全都要在年轻力壮的时候

如今我已经四十多岁，才疏学浅而错过了良辰美景

低头在官署中谋职，所依靠的仅仅是枝栖一隅

一举一动都受旁人牵制，这与套在马颈上的绳索有什么区别

抱负违背了圣贤之道，饥寒交迫让我对妻儿感到羞愧

长啸高歌仰望青云，想要致仕归隐却为时已晚

江湖美景许久未曾入眼，整天都想着垂钓的丝线

元恕深知我的心事，他的爱憎不会随着大众流转

怜惜我终日忙于琐碎的官务，像孩童嬉戏一样被役使奔忙

十天都未曾见上一面，哪敢借口忙于奔走而推辞交往

希望与你结下永远的善意，保证交情永远不改变

我们要一起享受文章与酒宴的欢愉，期待在晚年隐居江湖

词语注释

文学赏析

这首诗是强至回应友人曾元恕寄诗之作。全诗最打动人的并非某一句惊世骇俗，而是那种中年士人面对“进”与“退”时的清醒与无奈。起首“丈夫收功名，要在少壮时”一句，定下了全诗略带感伤的基调。诗人此时四十有余，自称“才短良时遗”，这不仅是对天赋的谦抑，更是对时代机遇流失的痛惜。这种痛惜在“动静系他人，何异马受縻”中达到了顶峰。用“马受縻”来比喻身为掾曹小吏的处境，形象精准且残酷——马被绳索拴住，行止皆由人定，毫无自主权。这一比喻将官场中身不由己的困境，具象化为一种生理性的束缚感。进而，“事业乖圣贤，饥寒愧妻儿”两句，将抽象的功名追求拉回到最朴素的伦理责任上。对于宋代士大夫而言，无法在事业上成就一番功业，进而无法让家人摆脱“饥寒”，是巨大的道德羞耻。这种“愧”字背后，藏着对儒家理想落空的深层焦虑。诗的后半部分转向对友情的珍视。当政治抱负受挫，友情便成了唯一的精神避难所。“元恕知我深，爱恶非众随”赞扬友人不随波逐流的知交之情。结尾“相从文酒欢，晚岁沧洲期”则从现实的官署拘束中跳脱出来，构筑了一个远离尘嚣的理想世界。全诗从对功名的遗憾，到对束缚的厌恶，最后归于对友情的坚守与隐逸的向往，逻辑严密，情感层层递进，完成了一次从“入世”到“出世”的心理突围。