hé和lǐ礼zhī之xǐ喜xuě雪shí十èr二yùn韵

现代文翻译

掌管冬天的水官没有履行职责，天地本该寒冷的气息却变得温暖

顽固的风趁虚而入违逆了天意，扫荡净尽也不让繁密的云层聚集

幽深的山崖和山谷几乎到了岁末，只有空落的雪意乘着早晚的氛围

陈年的老茎和枯枝也借此机会，想要释放阳气让芽株生根

常常有各种怪象偷偷窥视，想要用瘟疫和病害伤害民众的根本

幸好我们的太守为百姓操切，虔诚叩拜默默向上帝进言

臣因为视察民众并询问农事打算，急切盼望下雪还能望到丰收年

明知百姓的愿望却不去禀告天帝，哪里用得着挂个名号自称是守土官员

至诚一念发动感动了上天倾听，天际和大地边缘忽然变得如美玉般洁白

浑然一体上下共同呈现一种颜色，简直怀疑元气还处在混沌未开的状态

狂风被埋藏反而失去了权势，却把威力权柄归还给了水官

既然说丰收年景系在冬雪上，便预先设想那痴傻的肚子装满早餐

词语注释

文学赏析

这首诗题为“喜雪”，但读来并不像通常的咏雪诗那样轻盈剔透，反而透着一股沉甸甸的民生关切。全诗最精彩的构思在于其独特的“责天-请愿-得雪”的叙事逻辑，将自然气象与政治伦理紧紧捆绑。开篇两句“水官司冬不举职，天地当凛气辄温”，诗人不写雪景，先写天候失常，把老天爷看作一个失职的官员，水神不降霜雪，导致本该凛冽的冬天反常温暖。这种拟人化的“问责”语气，奠定了全诗严肃甚至略带愤懑的基调。中段“赖吾太守为民切，百拜默与上帝言”是全诗情感转折的关键。诗人将“太守”的虔诚祈祷具象化为“百拜默言”，这种沉默的恳求比任何华丽的辞藻都更具张力，因为它背后是“知民所欲”的具体责任。当雪终于降下，“混然上下共一色，直疑元气犹胚浑”这两句描写极具力量。它没有用常见的“洁白”、“纷飞”等修饰，而是用“胚浑”形容雪后天地一片混沌初开的景象，仿佛天地重启，这种宏大的宇宙论视角，将一场局部的降雪提升到了沟通天人的高度。

结尾处“既云丰年在冬雪，豫拟痴腹盈朝餐”，流出一种近乎天真的喜悦。此处需细究“痴腹”与“朝餐”的搭配：诗人已开始在脑海中预演丰收后百姓饱腹的场景，“痴腹”并非单纯的生理描写，而是指代因长期饥渴而产生的极度渴望与期盼状态，暗示百姓对食物有着近乎“痴愚”的执着；“盈朝餐”则点明这种期盼已具体化为清晨的第一顿饱饭，从宏观的“丰年”期待落地到微观的“早餐”满足，以极小的日常细节承载极大的民生寄托，避免了空洞的颂扬。

整首诗虽为“和礼之喜雪”的十二韵之作，受严格格律限制，但诗人并未被韵脚束缚成堆砌典故的八股，而是构建了一条从“天灾预警”到“官员请命”再到“民生慰藉”的完整情感链条。值得注意的是，在第十二韵中，诗人并未因末韵而收束无力，反而以“餐”字（属平水韵十四寒或相近韵部，需依宋韵实际押韵情况定，此处重在语境分析）结尾，将政治性的祈祷最终落脚于饮食生存这一最原始的生理需求上。这种从“天问”到“民食”的下行轨迹，使得严格的十二韵格律没有成为炫技的枷锁，反而因层层递进的韵脚安排，强化了从愤怒追责到最终慰藉的心理节奏，展现了宋代士大夫“与民同忧”的政治自觉。