唐代书法界名手寥寥无几，颜鲁公运笔独具有神韵
当年他的字字值百金，异代人若偶然获得也应珍视
公曾因直言进谏不被朝廷容纳，辗转离京出任地方刺史
在东南各地挥毫，留下了许多郡县的墨迹，碑刻都刻在坚硬的石头上
石头坚固字大本不该剥蚀，转眼五代荒废又遭战乱堆积
州镇战火寺庙荒火，残缺的碑碣被泥土尘灰掩埋
天地是否也偏爱这字碑珍宝，不让它长久屈辱终得伸展
命运暗中假借好古人之手，在溪山岸边寻得这块断碑
苔藓封土侵蚀原本难以辨认，一洗刷便清晰如开启日月星
不必通过名字验明体法，气质浑厚便知是颜真卿的笔意
点画端正如泰山屹立，笔画刚劲似长戟列阵
绝不同于枣木的呆板流传，少陵杜甫尤其厌恶肥而失真
苍茫间似乎听到地灵哭泣，为这石碑失落使后土贫瘠
好古之人得到它不私自占有，能广泛拓印遗赠同侪
最初随君武欢喜传阅赏玩，大诗激发感慨惊动士绅
写下公的功勋品德无一缺漏，何必读史书劳累口唇
青衫志国继起高唱，首论书法词章愈发新颖
末句提到公忠烈死于贼刃，不觉愤泪沾湿我的头巾
古人说书法是心画的显现，沉浮直挠都遵循一定规律
公的心迹远可作为书法的鉴证，体态不姿媚一律纯厚
严正的古气自盘绕厚积，难怪希烈不能使他臣服
虽言笔力胜过造化，但借忠义加持更重万钧
后来若忠义不学公，磨铅临帖虚度一生
李斯的篆隶难道不好吗，奸邪痕迹自秦流播
乃知一项技艺不只独善其身，所贵在名节如松筠坚贞
鲁公的书法因名而珍贵，历代共同宝藏不会沉埋
颜鲁公:颜真卿，唐代书法家，封鲁郡公，世称颜鲁公。
直:通“值”，指价格、价值。
傥:倘若，如果。
珉:美石。
泐:石碑因风化等受损、开裂。
屯:聚集，此处指荒废堆积。
垠:边际，岸。
开三辰:形容碑石洗刷后字口清晰，光芒闪耀如日、月、星。
枣木:旧时指粗劣无神气字体，语出苏轼评颜书有枣木气之说或泛指呆滞。
肥失真:指书法过于肥厚而失去法度。
伦:同类，周围的人。
儒绅:士大夫阶层。
盘薄:盘绕交错，形容气势浑厚。
松筠:松树与竹子，象征坚贞的节操。
沉堙:沉埋荒废，堙指堵塞、掩埋。
这首七言排律是宋代金石学与书法批评的典范之作。诗人强至在收到友人楼志国、范君武寄来的胡尉在临安所得颜真卿断碑拓本后，写下此诗。赏析的切入点不在于对颜书艺术特征的平铺直叙，而在于诗人如何将“书法风格”与“人格名节”紧密缝合，并由此引发对历史与艺术的深层反思。
诗中“点端屹如泰山立，画劲森似长戟陈”是极具画面感的名句。诗人没有使用抽象的形容，而是用“泰山”喻颜书起笔、收笔的稳重（点端），用“长戟”喻横画竖画的刚劲（画劲）。这种比喻将书法的线条质感具象化为军事与地理意象，精准捕捉了颜体“丰腴”之外隐藏的骨力。
更精彩的是诗人对书法美学的辨析。面对颜书常被诟病“肥”的争议，诗人引用杜甫（少陵）的观点，指出“宁同枣木浪传刻，少陵尤恶肥失真”。这里的“肥”指的是肥而无力、肥而失法。诗人强调，颜真卿的肥是“气质浑厚”，是“体不姿媚”，是建立在人格忠节之上的肥。这不仅是书法批评，更是宋代理学影响下的人格投射。颜真卿的忠烈与他的书法风格互为因果，诗人在此将艺术鉴赏升华为人格楷模的确认。
诗末“鲁公之书以名贵，历代共宝无沉堙”的结论看似平淡，实则全诗都在论证这一结论的必然性：因为颜真卿的书法承载了其忠烈之名，所以其艺术价值超越了一般技法，成为历代共宝的瑰宝。全诗通过解读碑文，完成了一次从物理碎片到精神符码的文化救赎。
诗文录《和楼志国范君武读胡尉临安所获颜鲁公书断碑》·强至：https://gushiwen.space/poem/song/qiang-zhi/2071750821870358533