tóng同yáng杨gōng公jì济fù赋pò破shān山dé得kāi开zì字

现代文翻译

世间没有能永远完整存在的事物，连绵的青山又怎能避免开裂呢？

千万人（或开采者）不断在秀美的山石上钻孔雕琢，山的灵气因而失去了原本浑然完整的形态。

暂且将这一番感慨如同清晨的急雨般收纳在心，却依然要防范（像）宇宙浩劫般的劫火将它焚毁。

不知是哪一年，那传说中的神巨灵的手曾在此处劈开这高耸崎岖的峰峦？

词语注释

文学赏析

这首七律起笔不凡，“无物终天地，青山岂免开”一句，直接破除了人们对自然永恒坚固的执念。作者认为天地万物没有绝对的完整，连巍峨青山也终将发生断裂与崩塌，这一开篇便奠定了全诗苍凉而带有禅意的基调。

颔联“万人镵秀骨，一气失全胚”是全诗艺术手法最为精妙的地方。诗人运用了大胆的拟人化比喻，将世人不断开采雕琢山石的行为，比作在秀美的骨骸上钻孔；而山的灵气因为这种无休止的破坏，失去了原本的完整形态。这里的“镵”字用得生硬有力，仿佛能听到石头迸裂之声；“失全胚”则道出了造化被人为破坏的痛惜，语言极具张力，将抽象的自然破坏具象化为一场血腥的解剖。

颈联“暂把新愁收急雨，莫教劫火焚须臾”承接上文的破坏意象，转向对当下危机与未来毁灭的双重焦虑。诗人以“收”字将弥漫的愁绪归结为具体的“急雨”，暗示破坏的进程正加速而至；后半句借佛家“劫火”典故，警示即便有急雨暂解新愁，若不及时收敛，顷刻间的劫火必将焚毁万物。此联通过“收”与“焚”的动作对比，将抽象的时间紧迫感转化为可感知的灾难景象，既回应了颔联中“失全胚”的痛惜，又将单纯的景物破坏提升到了对生存底线的哲学审视，为尾联的神话追问提供了情绪铺垫。

尾联“何年巨灵手，曾此擘崔嵬”引入神话题典，追问当年究竟是哪一年，神巨灵的手曾在此处劈开这高耸的峰峦。这种由今及古的追溯，不仅呼应了题目中的“破山”，更将眼前破碎的山体放置到了神话时间的长河中，使得全诗在结尾处呈现出一种历史与神话交织的苍茫感。整首诗逻辑严密，从破题立意到刻画破坏，经由颈联的危机警示，再到神话溯源，层层递进，虽非咏物诗中最常见的清新一路，却有一种独特的沉郁与悲悯。