yī依yùn韵fèng奉hé和sī司tú徒shì侍zhōng中yā压shā沙sì寺lí梨

现代文翻译

是谁将那冰一样晶莹剔透的蜜汁共同包裹在果囊之中，这结实的梨果颗颗都与佛国祇园的果实一般洁净相同。

看着屋旁梨树枝叶茂盛繁密，不禁让人联想到当年贤臣召伯避风的那棵甘棠树；梨果在林间流转，文人墨客像扬雄那样为之作赋赞美。

梨花经过春月的洗礼层层叠叠一片雪白，秋霜染过之后，那脸颊般的果皮上又涂抹上了一抹红润。

江边的橘子虽然味道甘甜却空落落地得了个“奴”的谦称，梨果作为清雅的高品，理应被称为“公”啊。

词语注释

文学赏析

这首七律是宋代诗人强至写给当朝司徒侍中（高官）的唱和之作，题为《依韵奉和司徒侍中压沙寺梨》，可见原作是官员所作，强至依韵奉答。压沙寺梨是山西特产，以味美闻名，全诗围绕“梨”展开，却处处不落在俗套的“好吃”二字上，而是通过用典与拟人，将梨升华为一种具有清高品格的象征。

首联“谁将冰蜜共囊封，结实祇园颗颗同”起笔不凡。“冰蜜”喻梨汁的晶莹甘冽，“囊封”指包裹果肉的薄皮，一个“共”字将无形的味觉与有形的形态结合。后半句用佛典“祇园”，暗示梨果之洁净如佛地果实，为全诗定下高洁的基调。

颔联与颈联是全诗最见功力处。“蔽芾舍傍思召伯，周流林下赋扬雄”两句连用两个典故。召伯甘棠的典故通常指贤德之政，这里借指梨树在屋旁茂盛生长，令人联想到贤人；扬雄赋学典故则指梨在林中流转，文人墨客为之作赋。诗人将梨树置于“召伯舍旁”与“扬雄林下”，不仅写出了梨树的生机，更将梨与贤德、文采挂钩，这是咏物诗“体物入微，寄托遥深”的典型手法。

颈联“花经春月千层白，颊傅秋霜一抹红”对仗工整，色彩鲜明。“千层白”写梨花之繁盛，“一抹红”写秋梨成熟时果皮或果肉泛红的色泽，且用“颊傅”（涂胭脂）二字，将梨拟人化，赋予其女性般娇羞的美感。这一联是全诗画面感最强的地方，从春月的白到秋霜的红，时间跨度大，色彩对比强烈，极具视觉冲击力。

尾联“江橘空甘得奴号，果中清品合称公”通过对比收束。江橘虽甜，但地位低微被称为“奴”；而梨作为“清品”，理应与橘的“奴”相对，称为“公”。这一“公”一“奴”的对比，既突出了梨的清高不凡，也暗含了对受诗者（司徒侍中）地位尊崇的阿谀，但用典巧妙，不显谄媚，反而带有一种文人式的幽默与雅致。整体而言，这首诗虽为应酬之作，但功力扎实，典故运用自然，并未陷入庸俗的颂圣陷阱。