yú渔fǔ父cí词shí十sān三shǒu首 qí其yī一○

现代文翻译

白发的渔翁不懂得什么是愁苦，他一边放声高歌，一边叉开双腿席地而坐，姿态狂放洒脱，透着名士的潇洒。

江上发生的那些世事沧桑，都不过如同蜉蝣一样短暂且微不足道。

作为先贤的屈原啊，你又何必还要去执着于那绵延不绝的幽怨和遗憾呢。

词语注释

文学赏析

这首词是蒲寿宬《渔父词十三首》组诗中的第一首，开篇一句“白首渔郎不解愁”便定下了全篇从容旷达的基调。通常古人笔下的渔翁或是借以抒发隐逸之志，或是带有悲凉之气，而这里的“白首渔郎”却是一个“不解愁”的形象。作者紧接着用“长歌箕踞”两个极具画面感的动作加以描摹——一边放声高歌，一边两腿岔开坐在地上，这种不拘形迹的狂态，被作者一句“亦风流”概括。这里的“风流”不是指男女之情，而是魏晋以来名士放浪形骸、超脱世俗礼法的放达之气，将白首渔翁塑造成了一位真正的隐逸高人。

词的下片笔锋一转，借典抒情。“江上事，寄蜉蝣”一句，巧妙化用典故，将江上的风云变幻、人世沧桑比作蜉蝣之生，转瞬即逝。这种极度旷达的生死观，直接引出了最后两句对屈原的对比与劝慰：“灵均那更恨悠悠”。这里的“灵均”是屈原的字。屈原的悲剧在于“恨”，他清醒地看着楚国的覆灭，心中满是绵延不绝的哀怨（“恨悠悠”）。作者在此处用了一个反问“那更”，意在说明：既然江上的大事不过如蜉蝣般短暂一现，既然连生死都如蜉蝣般不堪重负，那么屈原（灵均）又何必还要执着于那份连绵不绝的幽恨呢？作者在此并非贬低屈原的伟大，而是试图用庄子“齐物”般的哲学视角，为屈原乃至所有陷入“政治之恨”的士大夫寻找一条超脱的解脱之路。全词以渔翁的豁达起笔，以蜉蝣的虚无过渡，最终落在解构屈原的执念上，体现了一种深刻的道家避世、消解悲愤的思想底色。