lín琳lǎo老suǒ所jū居zhí植zhú竹fā发sǔn笋ér而cǎo草zhuó茁qí其bàng傍zuò作shī诗jiàn见jì寄wéi为fù赋yì一shǒu首

现代文翻译

春风吹拂着如玉的竹子，夏日里它长成苍龙的子孙

还没见到它拂动云端的梢头，已见它像骏马一样深扎根须

内里包藏着经霜傲雪的风姿，外表却隐忍于苔藓的斑驳痕迹

旁边的野草也蓬勃生长，同受春神青帝的恩泽

恩情深厚野草反而先长高，竹子却裹着笋壳迟迟不肯破土

等到岁寒之时看两者如何，会心一笑凝结成诗的魂魄

词语注释

文学赏析

这首咏物诗的精妙之处，在于它不仅仅是在写竹，更是在写一种“时位”与“德行”的辩证关系。毛滂以琳老所居之竹为引，层层剥茧，从形态写到风骨，最后落在人格的对照上。

起首两句“春风吹琅玕，夏长苍龙孙”，起笔不凡。诗人不直接说“竹”，而用“琅玕”（神话中的玉树）和“苍龙孙”（竹笋）这样充满神话色彩的意象，瞬间拔高了竹子的格调——它不是凡草木，而是带有仙气的灵物。紧接着“未见拂云梢，已引鞭骥根”，这一联写得极有张力。竹子尚未长到拂云的高度，但它的根已经像骏马的根须一样深扎地下、强劲有力。这里“引”字用得极活，写出了竹子内在生命力的蓄势待发。

然而，诗意的转折发生在“其傍茁小草”一句。同受春神（东帝）之恩，小草却“恩深草先高”，早早地拔节高耸；而竹子反而“抱箨殊末掀”，还裹着笋壳，迟迟不肯破土而出。这一对比，是全诗的“诗眼”。常人看来，小草占了便宜，竹子吃了亏；但在诗人眼中，这恰恰是君子与小人的分野。小草的“先高”是浅薄的得志，竹子的“隐忍”则是厚重的积淀。

结尾“岁寒两何如，一笑凝诗魂”，将时间轴拉长至严冬。到那时，小草早已枯败，唯有竹子依然苍翠。诗人没有直接说教，而是用“一笑”二字，将这种对竹子的欣赏、对琳老高洁品格的认同，以及对自己人生姿态的确认，全部凝结在诗魂之中。这种“后发制人”的生命哲学，正是宋诗理趣的典型体现。