现代文翻译
九重宫墙高耸入云,天下百姓像虫豸般纷乱。
这些百姓仰望天空如同无路可走,但心中微小的意愿常常能被上达。
这才明白只要耳朵贴向低下处,四方声音都能通达,万里外的呻吟嬉笑像邮驿传送一样迅速。
朝阳门外的登闻鼓下,奏章飞舞如同急雨般密集。
一声鼓响直接传到了天帝勾陈星官那里,谁说天门由九只老虎严加守卫呢?
我这个江南小吏没有一技之长,只是趁敲鼓的机会混口饭吃,哪里谈得上什么补益?
仆人饿了马瘦了,清晨缓慢地行走,到了官署下马时心里并没有经营事务。
脱下衣服小睡片刻散散,登闻鼓也已经有十天没有响一声了。
我怀疑这并非官府设置登闻鼓的本意,仔细询问后才明白这里的人情世故。
文昌相公的眼睛像月亮一样明亮,坐着就能看清万里之外的细微差别。
苍生的痛痒就是我的身体一样,与你我一家没有楚国越国的隔阂。
有诉求直接去投奔家里的长者,登闻鼓面上寄寓着蜘蛛和尘埃的萧索。
又何必追求超越皋夔那样的道业,百姓得以遵循正道,他们起初并不知道。
平生的胸中怀有医治国家的方略,能把黄发垂髫变成眉目清秀的样子。
努力推进唐虞般的元气,那些陈酒般的沉疴病酒何须费力治疗?
深知听取诉讼就像破除病症一样,看透五脏的积病暂且决断处理它。
造化和升平只靠这一笔,辅佐尧舜在垂衣治理的日子里。
墨客诗人羡慕名声而来,瑞草嘉禾不时出现一次。
登闻鼓整天能听到什么呢,只听到清风吹送颂歌洋溢。
我这个江南小吏还没有归隐山林,乞求像住在山里一样闲适。
半饥半饱终究免不了去讨米,吃饱饭也比抱着关门要好。
登闻鼓极少有声是小吏在窃取俸禄,惭愧自己无用,已经斑白了。
词语注释
赤涂:指宫墙或官府驻地,代指朝廷中心。
黔首:指百姓,秦制染黑色头巾,故称。
蝝:一种昆虫,此处比喻像虫子一样弱小、盲目且繁杂的百姓。
四聪:指耳、聪、聪、聪,古人认为人耳有听、聪等机能,此处强调听力灵敏。
勾陈:星官名,象征天帝,此处指最高统治者。
九虎:典出《史记》,黄帝置九虎卫,形容天门守卫森严,此处指朝堂威严。
糊口:混饭吃,指在官场中谋生。
文昌相公:指主管文运的宰相,此处代指当朝宰相。
楚越:指楚国和越国,距离极远,此处指没有隔阂,如同一家人。
皋夔:古贤臣皋陶和夔,代指辅佐圣王的贤相。
由:指孔子弟子由,此处‘民得由之’意为百姓得以遵循正道,‘由’通‘由’,即遵循。
黄馘:指黄发垂髫,即老人和小孩,代指受苦或无知的民众。
秀眉:指面容秀美,代指百姓安居乐业、精神饱满。
唐虞:指尧帝和舜帝,代指太平盛世。
朱草:传说中的瑞草,象征祥瑞。
文学赏析
毛滂这首《登闻鼓诗》最动人之处,不在于它如何铺陈天子的威仪,而在于它用一种近乎冷峻的幽默,解构了“登闻鼓”这一庄严的政治符号。诗人开篇即以“九重赤涂高如天”与“四海黔首纷于蝝”对举,将朝廷之高与百姓之微置于极端空间关系中,百姓如虫豸般渺小且盲目,却仍“区区有意常能宣”。这种自喻虽显卑微,却道出了底层声音传递的艰难。全诗的转折点在于“鼓亦十日无一声”这一细节。诗人以自身江南小吏的视角,观察到登闻鼓上“蛛尘寄萧兀”,这种静默并非因为政治清明到百姓无忧,而是因为“细问乃复知人情”——百姓不敢敲,也无需敲。这种观察比直接歌颂“海晏河清”更具洞察力,它揭示了权力运行的一种隐性状态:当反馈渠道(鼓)长期失效或被视为无意义时,社会的痛苦便沉入无声。诗人进而以“苍生痛痒吾一身”的儒家理想,将这种静默升华为对宰相“眼如月”的期许,认为唯有超越形式的“听”,才能如医病般“尽变黄馘为秀眉”。末句“愧此无用毛发斑”更是警世之音:鼓无声音,小吏却在此“窃食”,这种无功的官僚存在,对比百姓已“不知”的麻木,构成了诗人最深刻的自嘲。它不提供廉价的颂词,而是以一个局外人的清醒,质问制度性倾听的真实效能。
诗文录《登闻鼓诗》·毛滂:https://gushiwen.space/poem/song/mao-pang/2071750202145165318