cáo曹shǐ使jūn君zhì置jiǔ酒shí石qiáo桥shān山yòng用ròu肉zì字yùn韵zuò作shī诗jiàn见zhāo招bù不guǒ果wǎng往fù复yòng用qián前yùn韵fèng奉jì寄

现代文翻译

玻璃瓶中盛着新酿的美酒，细切的麟肉脍鲜美异常

紫丝帷帐破烟而出，千枝蜡烛灼灼生辉

山花相赠却嫌礼薄，木兰坠露与秋菊和餐

您风骨清逸气若仙人，石室幽深三十六峰环抱

深知您有仁宗之雅好，岂是周彦伦那般隐逸俗客

快收起官员车驾仪仗，轻步云梯登上山腹

局畔虽无王质烂柯之缘，林间恐有蟠桃已熟

愧无素书因缘相访，蕙路难陪您踏芳而行

南山食蕨归我专守，东山携妓唯您独享

他年隐逸定有参差，小留莫让归心聚集

相对而行厨洗玉盘，松花自煮颜家之粥

词语注释

文学赏析

此诗作于毛滂任武康县令期间，是一首酬答唱和之作。曹使君在石桥山置酒相邀，诗人因故未能前往，遂作此诗往复寄赠。全诗以清丽之笔写隐逸之趣，以雅正之辞抒知己之情。

开篇“玻璃瓶中新压玉，趋脍腥唇脯麟肉”二句，写曹使君所备酒食之精美。新压之酒如琉璃般清澈，麟肉之脍鲜美异常，一“玉”一“麟”，极言其珍贵。接着“紫丝步障破烟霏，饴鼎灼炊千蜡烛”写山间宴饮之盛况，紫丝帷帐破烟而出，蜡烛千枝灼灼生辉，画面华美而热烈。

“山英饩公却薄相，木兰坠露和秋菊”一转，写山花相赠、露菊和餐之雅趣，以自然之物代世俗之礼，境界顿高。“此公骨秀气欲仙，石室名深三十六”赞曹使君风骨清逸，如仙中人，石室幽深，三十六峰环抱，写出其居处之胜。

“端知仁祖有胜致，岂比彦伦徙隽俗”用典精切，以宋仁宗之雅好比曹使君，以周彦伦之隐逸反衬其不俗，既颂扬对方，又暗寓自己向往隐逸之心。“速收熊轼屏旌牙，细步云梯上岩腹”劝其卸下官仪，轻装上山，语带调侃而情真意切。

“局畔虽无斧柯烂，林间恐有蟠桃熟”化用王质烂柯典故，言虽无仙缘遇仙，但山中蟠桃当已成熟，期待之情溢于言表。“素书自愧无因缘，蕙路难陪踏芬郁”直抒未能同游之憾，语淡而情浓。

“南山食蕨得我专，东山携妓唯公独”一联最为精彩，以伯夷叔齐采薇、谢安携妓自况，言自己专守清贫，而对方独享风流，看似谦抑，实则暗含对曹使君洒脱人生的钦羡与自伤不遇之微意。

结末“他年丘壑定参差，小留莫遣归心簇。相对行厨洗玉盘，松花自煮颜家粥”以约定收束，愿他年同隐，共煮松花粥，语淡而味永，余韵悠长。全诗用典自然，对仗工稳，清丽中见古雅，酬答之中寓隐逸之志，堪称宋人唱和诗之佳作。