shàng上céng曾shū枢mì密

现代文翻译

燕齐一带日暮时分旅客仍不归来，新丰的主人哪里会相知

不必买丝绣上平原君的名字，不必用黄金铸造钟子期的像

终究会有口味相同的人，主簿你还是回去祭灶吧

请求拜见临川太尉公，这话难以对俗人说

您喜爱士人如同喜爱美食，万钱待客只供粗米饭

读书才能担当大事，谁会在意王僧虔编织薄席的技艺

眼看晏婴身高不满六尺，太史公却乐意为他作传

内心的端正体现在眼神中，目光如岩电，眸子似秋汉般清澈碧蓝

辅佐君主达到尧舜那样的盛世不足为奇，太平盛世本就托付给像您这样的人

西郊浓云含着雨意，谁能忍受枯槁之人怀抱阳春白雪般的志向

门前宾客多如蚁群，谁才是您真正的天下士人

犹豫着想要进身却厚着脸皮，纷纷扬扬的不正是辽东的猪

骑着瘦驴戴着破帽栖身于尘土之中，最晚来依附权贵空余恨意

起草奏章还可以试探仆从，不要让我回去写成《潜夫论》

词语注释

文学赏析

这首赠予曾布的诗，开篇即以典故铺陈，却非寻常的干谒套话。"燕齐日暮客不归，新丰主人岂相知"，诗人以马周自比，暗示自己怀才不遇、寄人篱下的处境，而曾布作为"新丰主人"，是否真正理解这些落魄士人的心境呢？这一问，既显谦卑，又带几分试探。

紧接着，"不须买丝绣平原，不用黄金铸子期"，毛滂笔锋一转，否定世俗的结交方式——不必像平原君那样绣丝表敬意，也不必像铸金纪念子期那样刻意经营友情。他主张的是"酸咸有同好"，即志趣相投胜过物质交往。这种观点在宋代士大夫阶层中颇具代表性，体现了对精神契合的推崇。

诗中对曾布形象的刻画尤为精彩："胸中端正在眸子，岩电两瞳秋汉碧"。这一联堪称全诗最精彩的两句——诗人用"岩电"比喻目光之锐利，用"秋汉碧"形容眸子之清澈深邃，不仅写出了曾布的外貌特征，更暗示其内心端正、洞察世事的品格。这种以目写心的手法，比直接赞美其德行更为含蓄有力。

然而，诗的后半部分却流露出复杂的心理："门前宾客马如蚁，谁是我公天下士"。曾布门下宾客众多，但真正的人才又有几个？"趑趄欲进仍厚颜，纷纷无乃辽东豕"，诗人讽刺那些趋炎附势之徒，他们犹豫着想要攀附权贵，脸皮厚得像"辽东豕"一样可笑。这种批判既显诗人傲骨，也暗示他对曾布门下风气的担忧。

结尾"草奏犹堪试傔人，无令归作潜夫论"，诗人以退为进，表示愿意像王符那样隐居著书，实则暗含期待——希望曾布能真正赏识他，不要让他只能像王符那样默默无闻。全诗在赞美与讽刺之间游走，既显干谒之诚，又不失士人风骨，堪称宋代干谒诗中的佳作。