shàng上hú湖shǒu守yú余xíng行lǎo老

现代文翻译

先生您吟诗撰文费尽了口舌，难免让在座的门生弟子在行列中相视而笑

进退维谷的尴尬境地是谁造成的呢？只有那繁多的名声和才华却无法被磨灭

张公（燕国公）谋划高远思想精悍强壮，笔下辞藻华丽如斑斓的丝绸花纹

在岳阳被稍微压抑又何足挂齿，他自喜山水景致衬托出他超凡的清绝

在文字的田畦和笔墨的小径上长久荒芜，在道山上初次结识今天的文伯（左丘明式人物）

身在凤凰池（中书省）畔却未能回归本职，在水晶宫里重逢这位久别的游客

读书不知已度过了几个朝代，汲取古人的智慧常常留下千尺长绳

不要贪恋云水供你醉后吟诗，还有国家的典章制度需要你去润饰

在防风山前的这片偏远之地，像痴病官员一样，独自笑谈著书时崇尚玄远

蓬头垢面拿着空瓶空等十年的岁月，眼前的法帖书籍如今已如云雾般隔绝

哪里知道流落他乡竟能有所依凭，上天赐予这困顿之人以宽缓的缰绳马策

水边汀洲上白苹草春色究竟有几许，江南日落时汀洲显得古老苍茫

风光无恙仿佛如同当年，依旧与溪山相互媚态妩媚

古人苦吟的诗句终究不尽，只今剩余的秀气应当勤奋汲取

那撰写《阿房赋》的杜牧是这里的主人，试着数一数文章风流，你仍排在第五位

词语注释

文学赏析

毛滂这首《上湖守余行老》并非一首单纯的咏物诗，而是一篇写给时任湖广提刑（湖守）余行老的政治抒情长诗。全诗基调并非一味歌功颂德，而是从一种近乎自嘲与辩白的情感切入，将余行老从“名多磨不灭”的官场焦虑中拉出来，引向“风光无恙似当时”的精神超脱。

最见匠心的是诗人与余氏关系的定位。起首“先生吟文烦颊舌，未免诸生笑于列”，诗人坦言老师（余行老）因文章过多、言辞过于激烈而遭受非议，这种直言不讳在赠答诗中颇为罕见。紧接着“跋前疐后谁使然”，用进退维谷的典故精准概括了余行老因才高招谤的处境，但“只有名多磨不灭”一句立刻将视角从当下的困顿拉升到历史的纵深感中，给予了一种超越性的安慰。

中段“燕公策高思精壮”至“水晶宫里重游客”，诗人将余行老比作古代名臣，却又巧妙地用“凤凰池畔未归身”暗示其并未真正获得理想的尊荣，只能在“水晶宫”（喻指湖湘美景或官署雅致）做游客。这种错位感是全诗张力的来源。特别是“读书不知已几世，汲古长馀绠千尺”，用汲水绳长比喻学问深厚，既是对余氏博学的推崇，也暗含对其脱离现实、沉浸故纸堆的调侃。

诗的高潮在后半部分。当诗人列举完余行老的履历与才情后，笔锋一转：“莫贪云水供醉吟，尚有典章须粉泽。”这是典型的劝诫，提醒对方不要只顾着寄情山水，还要承担起整理典章制度的职责。而最精彩的收束在结尾：“阿房赋客旧主人，试数文章犹第五。”诗人拿出杜牧《阿房宫赋》中“杜牧之”自居“阿房赋客”的典故，暗示余行老虽未居首席，但在文章风流上已位列前五。这个“第五”的排序既谦逊又极具分量，将全诗的情感从沉重的官场得失轻盈地落在了文学的雅致上。

整首诗在“劝慰”与“讽喻”之间保持了微妙的平衡，既不阿谀奉承，也不尖酸刻薄，体现了宋代文人赠答诗中特有的理性与温情。