dēng登pǔ普níng宁sì寺suì岁hán寒ān庵miàn面jiāng江shān山zhī之shèng胜lìng令rén人yù欲fù赋ér而zhǎng长lǎo老yīn因gōng公chū出shī诗jí集xiāng相shì示zuò作cǐ此shī诗xiè谢zhī之

现代文翻译

这位老长老尘缘淡薄，但在诗歌的情感上却忽然深沉起来

轻轻敲门推敲出稳妥的措辞，手指一弹之间便触碰到了内心的本真

松林竹林中隐藏着对幽深意趣的探求，溪水山峦都在辅助着我艰苦的吟咏

卸下马鞍暂且为它写上一首诗吧，离去时才算不辜负了这次登高远望

词语注释

文学赏析

这首诗并非单纯写景，而是一场关于‘禅’与‘诗’关系的短促对话。毛滂（号一苇居士）素与文人墨客往来密切，此诗题面虽长，实则核心在于‘谢’——长老因公外出，将诗集相示，毛滂遂作诗致谢。读来第一句‘此老诸缘薄，诗情忽漫深’便定下基调：看似万缘俱淡的僧人，对诗情却无端变得深厚起来。这个‘薄’与‘漫深’的张力，是全诗最引人入胜之处。‘漫’字体现了一种不刻意、无缘由的自然流露，暗示这种诗情并非刻意追求，而是心境使然。

最精彩的是第二联‘敲门移稳字，弹指得真心’。这里‘移’与‘弹’两个动词极具画面感。‘移’是缓慢的斟酌，对应‘稳字’，体现诗人在字句选择上的反复推敲；‘弹’是极短的顿悟，对应‘真心’，借用佛教‘弹指’这一指代极短时间或刹那开悟的意象，而非物理上的手指动作，强调在瞬间契悟禅理。这种将格律之‘稳’与悟道之‘真’在时间流速上的对比，体现了宋代文人诗禅合一的典型趣味。

后两句‘松竹藏幽讨，溪山助苦吟’，则回归到具体的山水景物。这里的‘藏’和‘助’用得极有分寸，不写松竹多么茂密，只写它们藏住了诗人幽微的旨趣探究；不写溪山多么壮丽，只写它们辅助了诗人潜心吟咏的状态。‘苦吟’并非指艰辛痛苦，而是形容作诗时专注深沉、反复打磨的心境。结尾‘解鞍聊为赋，去不负登临’，将一次简单的登临题字，提升为对自然与心灵的回应，离去时心中亦觉不辜负此次登临。整首诗没有宋代常见的说理枯燥，反而因这种对日常动作与心境的诗意化处理，透出一股清明的灵动感。