hé和jù巨zhōng中yóu游zhī芝shān山

现代文翻译

本想养成一副庸俗的容颜和神态，却惭愧山居的帷幔并未将自己隔绝在外

懒散得连公文都读不进去，只有强打精神看山才能暂时清醒

兰草发芽终有吐秀之时，茶根虽无味却能强行使人通灵

朝饮霞光暮食菊花足以果腹，何必欺骗平庸之辈去追逐仕途的虚幻

词语注释

文学赏析

这首《和巨中游芝山》是毛滂与友人巨中唱和之作，写于其隐居芝山期间。全诗以自嘲口吻写尽仕隐之间的矛盾与最终选择归隐的决绝，语言幽默而意蕴深沉。

首联“俗状尘容欲养成，犹惭岫幌不吾扃”，开篇即点出诗人内心的挣扎。他本想努力适应世俗的官场生活，养成一副庸俗的容颜和神态，但每当想到山居的帷幔并未将自己隔绝在外，便感到惭愧。这里的“惭”字用得极妙——不是悔，而是愧。愧自己尚未完全割舍对山林的眷恋，愧自己还在仕与隐之间摇摆不定。这种矛盾心理，正是宋代许多文人共同的困境。

颔联“任慵读律知难入，忍睡看山辄暂醒”，进一步刻画这种状态。诗人说自己懒散得连公文都读不进去，只有在强打精神看山时才能暂时清醒。这两句看似写日常琐事，实则暗含深意：读律是仕途之责，看山是隐逸之趣，二者不可兼得，而诗人显然更倾心于后者。“辄”字写出看山时那种不由自主的专注，与“难入”的读律形成鲜明对比。

颈联“兰茁有时应吐秀，茗根无味强通灵”，转入对隐居生活的描写。兰草发芽，终有吐秀之时，象征高洁品格的自然流露；茶根虽无味，却能强行使人通灵，暗喻隐居生活的清苦中自有其精神价值。这一联对仗工整，意象清雅，是全诗最见功力之处。

尾联“朝霞夕菊全堪饱，肯绐侏儒学岁星”，以反问收束全诗。诗人说，朝饮霞光、暮食菊花，这样的生活足以果腹，何必去欺骗那些平庸的侏儒，学着岁星一样追逐仕途的虚幻呢？这里暗用东方朔《非有先生论》的典故，东方朔曾借虚构人物之口批评朝廷中那些只知禄位、不务实事的侏儒之臣。毛滂借此表明心志：与其在官场中虚与委蛇，不如归隐山林，保持人格的独立与完整。

全诗以自嘲起，以决绝收，中间穿插细腻的矛盾描写，结构严谨，情感真挚。尤其是尾联的反问，掷地有声，将全诗的主题推向高潮。毛滂作为北宋词人，此诗却展现出诗人的另一面——不尚雕琢，而以意取胜，可见其诗歌创作的多样性。