pū仆bà罢guān官dōng东guī归guò过háng杭zhōu州yù寓liù六yóu游táng堂ér而lóu楼gé阁yǐ倚kōng空jiāng江shān山zài在mù目pū仆shén甚lè乐zhī之wú无wèi畏lǎo老shī师zì自wǔ武kāng康sòng送kè客zhì至cǐ此guò过pū仆yú于cǐ此táng堂zhī之shàng上liú留fàn饭zhōng终rì日qǐng顷pū仆zuò作wǔ武kāng康lìng令jū居xiàn县zhī之dōng东táng堂měi每yǔ与shī师fàn饭yú于táng堂shàng上shù数chēng称dōng东táng堂fàn饭měi美měi每shí食zhé輙jiān兼rén人bié别shí十shù数nián年fàn饭yóu犹jiàn健yě也rán然shī师yú于shì世gù故pō泊rán然liǎo了wú无jiè芥dì蔕dú独yú于dōng东táng堂gù故rén人ruò若bù不néng能wàng忘qíng情zhě者yì亦fù复kě可guài怪xì戏zuò作shī诗yì一shǒu首qí其mò末bìng并dào道suǒ所huái怀

现代文翻译

僧人送客走过山林间的小径，先听见拄杖穿过云气的声音。

禅师深居寺院中心无杂念，与我分别已久的东堂时光仍留下深情。

欣慰于禅师仍能做好那顿简朴的僧家饭，不怪自己频频回想当年官署中的羹汤。

在此小住感受这寺院家风并不差，看一江明月照耀着钱塘潮生。

词语注释

文学赏析

这首七律作于毛滂罢官东归途经杭州之时，题为"过杭州寓六游堂"，实则是一首充满人情温度与历史回味的酬答诗。首联"道人送客过林扃，先识穿云拄杖声"，以声写人，未见其面，先闻拄杖穿云之声，僧人超然物外的形象跃然纸上。"穿云"二字极妙，既写出山寺之高，又暗示僧人行迹之飘逸。

颔联"内苑深居无一念，东堂久阔尚余情"是全诗情感的核心转折。前句写无畏禅师深居简出、心如止水，后句笔锋一转，点出诗人自己对昔日东堂共饭时光的难忘。"无一念"与"尚余情"形成强烈对比——禅师已臻无念之境，而诗人仍系念故人，这恰恰体现了毛滂作为文人的深情与执着。据传毛滂曾任武康令，在东堂与无畏禅师多次共餐，那段时光成为他记忆中温暖的片段。

颈联"且欣能善将军饭，未怪频翻吏部羮"用典精切。"将军饭"指僧家简朴饮食，"吏部羮"暗喻官场生涯。诗人说：我欣慰于禅师仍能做好那顿简朴的僧饭，也不怪自己频频回想当年在官署中吃羹汤的日子。两联对仗工整，情感深沉，将友情、仕途感慨与禅意融为一体。

尾联"小住家风殊不恶，一江明月看潮生"以景结情，余韵悠长。诗人决定在此小住，欣赏钱塘江月夜潮生之景，心境由之前的感慨转为宁静。"一江明月"与"看潮生"构成宏阔画面，既是对眼前实景的描写，也象征着诗人历经宦海沉浮后内心的开阔与释然。全诗由声入情，由情入理，最终归于景，层次分明，情感真挚，是毛滂诗中难得的佳作。