cì次yùn韵wàng王xuān宣yì义jiàn见guò过yè夜yǐn饮sì四jué绝 qí其yī一

现代文翻译

琴弦空置，有谁来为我弹奏那舒适的南风雅乐呢？我只能枯坐着，看那一炷红烛（或香）的纹路像篆字一样缓缓移动。

早已下定决心在醉乡中度过余下的日子，这一辈子，哪里还会再去占卜吉凶、过问世事的荣辱成败。

词语注释

文学赏析

这首诗是毛滂写给王宣义的唱和之作，表面写“夜饮”，骨子里却透出一股极重的倦意与决绝。前两句“空琴谁为奏南风，坐看幽香走篆红”是全诗情感铺垫的核心。琴是“空”的，因为知音不在，“南风”典出虞舜，本应和雅，却无人能奏，诗人只能“坐看”。这里有一个极具视觉张力的动词“走”——古人观篆书或香篆，通常是静止的，但诗人却觉得那香篆（或烛纹）在缓缓“走”动。这一笔法将静态的香灰转化为动态的时间流，把长夜独坐的百无聊赖与时间凝滞感写得具体可感，烛光的摇曳仿佛成了时间的刻度，暗示诗人已在此枯坐良久。

后两句“定卜糟丘度余日，此生那复问蓍丛”将情感推向决绝。既然世间无琴可听、知音难觅，那就干脆在醉乡（糟丘）中度过余生，再不要去问世俗的吉凶成败（蓍丛占卜）。“定卜”与“那复”两个词，斩断了所有与外界的关联。这种决绝并非愤激，而是一种看透之后的“冷”。这种冷峻，需结合“次韵”体裁与毛滂生平来看。次韵是和诗中最严苛的形式，需依原韵字顺序用韵，往往导致诗人不得不将个人情绪压缩在严格的格律框架内。毛滂一生仕途坎坷，屡遭贬谪，此处以“糟丘”代指醉乡，以“蓍丛”代指对功名吉凶的揣测，实际上是在严丝合缝的韵脚限制下，用最冷峻的语气宣告对政治博弈的彻底退出。他不是在感叹知音难觅，而是在通过拒绝占卜（即拒绝预判未来祸福）来保全自我，这是一种在宋代文人遭遇政治挫折后特有的生存策略：不求进取，只求在醉乡中确立一个不被世俗功利侵蚀的安全区。全诗在紧凑的四句中，从静态的观香到动态的时间流逝，再到彻底的精神剥离，层层递进，完成了从闲愁到决绝的情感跃迁。