cǐ此jūn君tíng亭gē歌

现代文翻译

曾在朝廷中书省起草诏书的儒林老前辈，暂时凭借太守身份来临时到江东赴任

政事完成后的闲暇日子，开起宴席，众人一起挑风景秀丽的金仙宫

幽静的亭子空旷敞亮，竹丛高耸，它们在阳光下低垂，清阴层层叠叠

静静坐着最喜爱这里的竹子，才知道高雅的趣味和人的情感是相通的

屏风般的假山叠石颜色苍翠，我以为是巨灵神硬生生扯断了岷峨山的山峰

浓重的秋霜摧折了枯木，飘落的叶子穿过稀疏的窗棂

精美的宴席上摆着时令水果，色彩璀璨交错着青红

羊排细软蟹螯饱满，兵厨里的酒香美，像琥珀一样浓烈

脱下官服腰带随意坐下，省去烦琐礼节，用头巾相对，轻松自在地坐着

面对面交谈与内心相投合，最大的快乐不是丝竹音乐

高尚的情怀怎能与晋代的竹林七贤相比，他们只是用放浪形骸互相夸耀

饮酒之后下棋寄托情意，世间万事都不足以缠绕心胸

人活在天地之间，与江湖中偶然相遇的浮萍有什么差别

偶然相聚又再次分离，往东西南北各地随着飘风

要知道这样的相聚不容易得到，我为您再斟满这一杯黄金钟的酒

词语注释

文学赏析

这首《此君亭歌》呈现了宋代文人雅集特有的松弛感，其可贵之处在于跳脱了应酬诗的套路化表达。全诗以“静坐爱此君”为情感基点，“此君”既指代亭名，又化用王徽之“何可一日无此君”的典故，将对自然之美的渴慕与亭名扣合，一语双关。

诗中极具张力的意象是“我疑巨灵掣断岷峨峰”。这一句将园林造景中的屏山叠石夸张为山神巨灵硬生生从岷山、峨眉山扯下的片段。“疑”字在此处并非简单的猜测，而是构建了一种虚实交错的审美体验：诗人面对假山，因其气势逼真而产生怀疑，进而想象这是神话中巨灵神破坏自然造化后的遗留。这种将严肃的自然景观解构为园林小品的视角，折射出宋人玩味自然、不拘礼法的精神趣味，而非简单的夸张修辞。

宴饮场景的描写进一步将“去等级化”落到实处。诗人通过“褫带就坐”，即脱去象征官阶的腰带、裹着幅巾随意相对，将抽象的平等观念转化为具体的肢体动作，具象化了文人雅集中卸下社会身份后的自在状态。最见性情的是“高怀讵比晋七子，徒以散诞相夸雄”。作者并未盲目崇拜《世说新语》中阮籍等“竹林七贤”的狂放，而是指出那只是表面上的姿态，相比之下，自己此刻的“晤言与心契”才是真性情的流露。这种对前人的理性审视，体现了南宋士大夫在放达之外更深层的自我确证。

在环境描摹上，诗人细致捕捉光影变化。原诗中“叶穿疏栊”一句，这里的“栊”本指窗或栏杆，但在此语境下，结合全诗“此君”（竹）的主线，更宜理解为疏朗的竹影或透过稀疏栏杆看到的落叶。诗人没有拘泥于物理窗格的实证，而是利用“穿”字的动态感，写出落叶或竹影透过疏落屏障时的轻盈形态，营造出一种清疏萧索的秋景氛围。这种处理方式将外部自然的凋零引入室内视角，与室内的宴饮氛围形成内外贯通的空间层次，避免了以往对“金仙宫”等背景过度解读的牵强。

结尾处，诗人以“浮萍”喻人生聚散，却在“为公更釂黄金钟”中收束了感伤情绪。“釂”字本义是尽杯，此处将酒杯斟满并郑重劝酒，把对无常的叹息转化为当下饮宴的仪式感与郑重感，比单纯感叹时光飞逝更具体面的余味与积极的姿态。全诗在疏狂放达中保持了一份清醒的内省，展现了南宋士大夫在偏安时局下，超然物外却不失人文关怀的精神面貌。

注释补充：

栊：窗或栏杆，此处形容竹影或落叶稀疏如栊。

译文优化：

第7行：“色彩斑斓，青红交错。”

第14行：“任随风飘向四方。”