现代文翻译
不必闭上眼睛、堵住耳朵去探究那幽微玄妙的真理,因为天地万物的奇妙规律,不会因为环境的艰险或平坦而有所改变。
如果放弃了把握“整体”的方法去胡乱追寻,那不叫得道的恍惚;如果将其割裂成细碎的部分去研究,那怎么能避免陷入支离破碎的境地?
你且去看看那些破碎的瓦砾,哪里是隐藏大道的地方?如果像忘记了捕鱼的鱼和捕兽的兽、只知道拘泥于工具和言论,那你的思维只会变得更加怪异。
热的时候就寻找清凉之处,冷的时候就靠近生火的炉子,这个道理其中的玄妙信息,世间又有几个人能真正明白呢?
词语注释
希微:幽深微妙,指道的本体或难以感知的真理。
众妙:《道德经》‘众妙之门’,指万物变化的玄妙规律。
险夷:艰险与平易,泛指事物的各种形态与境遇。
舍一而求:舍弃对“一”(道之本体)的把握而向外追逐,语意源自佛道关于执一与忘一的讨论。
忽恍:《道德经》“惚兮恍兮”,指恍惚迷离、不可捉摸的状态。
支离:散乱分裂,指将道割裂为琐碎部分。
瓦砾:破碎的砖瓦,借喻世间看似无用、平凡之物。
筌蹄:《庄子·庄子》中的典故,筌是捕鱼之具,蹄是捕兽之器,比喻拘泥于言语、工具或方法而忘却本意。
消息:玄妙之理,即“消息”在宋人论道诗中常指理之隐显、道之流行。
文学赏析
罗与之此诗题为“谈道”,实为一篇理学的诗意阐释,其核心在于破除世人对于“道”的两种极端误解:或以感官去捕捉,或以割裂的方式去穷究。首联“休将视听探希微,众妙何尝间险夷”开宗明义,指出道并非幽微到需要闭目塞听去窥测的秘藏,更不会因为环境的险阻或平易而有所增减。这句直接否定了将“道”神秘化或外在化的倾向,强调道的整全性。中二联的辨析极为精到。颔联“舍一而求非忽恍,自三以究岂支离”借用“一”与“三”的对比,批评那种放弃根本、盲目追求恍惚玄渺的做法,同时也讽刺了将理强行割裂为碎片的支离学风。颈联“试看瓦砾道宁隐,若外筌蹄思益奇”是全诗最具启发性的两句,运用“瓦砾”与“筌蹄”两个意象,说明道并不隐没在无用之物中,但若像拘泥于捕鱼工具而不顾鱼一样,仅仅向外驰求于言语工具,思想反而会越走越奇怪。尾联“热即取凉寒向火,是中消息几人知”以极其生活化的比喻收束,热时寻求清凉,寒时靠近炉火,这种顺应自然、当下即是的态度,正是体道的真实“消息”。全诗语言平实而义理深刻,用日常行为点破了高深的哲学命题,体现了宋代理学诗理趣交融的典型特征。
诗文录《谈道》·罗与之:https://gushiwen.space/poem/song/luo-yu-zhi/2071751586550697991