yān燕chéng城dú读shǐ史 qí其yī一èr二

现代文翻译

那些被称为郎、璀等叛臣的世家子弟，背叛君主，甘愿做他国的臣子。

当年看来，只有那位孙供奉（保持了气节），还胜过那些纷纷误国误民的权臣们。

词语注释

文学赏析

这首《燕城读史》其二是一首典型的咏史诗，罗公升借阅读史书之际，对唐代晚期的政治伦理与忠奸之辨进行了辛辣的批判。全诗仅四句，却刀锋犀利，切中时弊。

诗的前两句“锱郎璀贼世台家，卖主知作他邦臣”直击核心，刻画了唐代藩镇割据、臣子背离君父的丑恶嘴脸。“卖主”二字极具张力，将血缘与政治忠诚的纽带彻底斩断，揭示出这些所谓“台家”（世家望族或高官）在利益面前，毫不犹豫地成为异邦或叛军的走狗。这种批判并非泛泛而谈，而是基于对唐代中后期李希怀、朱温等叛臣祸乱朝纲的历史反思。

后两句“当年只算孙供奉，犹胜纷纷误国人”则笔锋一转，通过对比手法，将那位身份卑微的“孙供奉”（据传为唐代某位保持气节的侍从或文臣，学界推测可能指代具体在靖难或安史之乱中未变节者）置于高位者之上。这一比较极具讽刺意味：满朝文武在国难当头之际“纷纷误国”，反而是低阶的供奉因坚守底线而显得更为可贵。罗公升以此表达了一种超越等级的道德审判——忠义不分贵贱，气节方见真章。

整首诗语言冷峻，没有华丽的辞藻，却以冷眼旁观的姿态，将历史的残酷与道德的虚伪撕开给读者看。它不仅是读史的随感，更是对当时宋代政治生态的隐晦映射，提醒世人：在权力漩涡中，保持独立人格与忠诚，远比依附权贵更为重要。这种以古讽今、重气节轻名位的视角，使得这首诗在宋代咏史诗中独树一帜，读来令人掩卷深思，感佩诗人的历史洞察力与道德勇气。