xì戏xiāo萧gāo高fēng风céng曾mèng孟shēng声èr二yǒu友 qí其yī一

现代文翻译

红色的凤凰告别了旧时的栖息之地，向着四海寻找它的伴侣凤凰。

它偶然来到梧桐与竹林之间，舒展羽翼，迎着朝阳发出清亮的鸣叫。

那些普通的禽鸟没有自知之明，争先恐后地想要依附凤凰散发的微光。

非凡的神物必须自我珍重，那些微不足道的羽毛哪里配得上它？

它深知自己具备翱翔九霄的姿质，绝不会降落在杂乱的灌木丛莽之中。

真正担忧的是与燕雀等庸碌之鸟混杂在一起，从而导致高飞的鸿鹄也不得不隐藏踪迹。

丹山之上有着美好的伴侣，足以陪伴凤凰双翅齐飞。

不要让人间尘世将你挽留，归去吧，回到那白云缭绕的仙境之乡。

词语注释

文学赏析

罗公升这首《戏萧高风曾孟声二友》看似戏谑，实则是一篇借鸟喻人的高格调赠别诗。全诗最精妙之处在于意象体系的严密构建：以“丹凤”自喻或喻友，以“众禽”喻世俗庸碌之辈，通过这种强烈的反差，将诗人清高自持、不随流俗的态度刻画得淋漓尽致。

首联“丹凤辞旧栖，四海求其凰”，开篇气势宏阔。“丹凤”不仅是吉祥之物，更暗含对完美伴侣（凰）的追寻，奠定了全诗追求高洁友谊的基调。颔联“偶来梧竹间，振翮鸣朝阳”，化用了“凤栖梧桐”的典故，却用一个“偶”字打破了神圣感，显得从容自然，仿佛高人雅士无意间的驻足，却在竹林间奏响了清越的朝阳之音，尽显优雅风流。

颈联“众禽不自揣，竞欲依余光”，笔锋陡转，进入全诗最精彩的讽刺段落。“不自揣”三字极为辛辣，指出了庸俗之辈既无自知之明，又妄自尊大，争相依附高位者的残余光热。这里没有直接骂人，而是用“众禽”与“神物”的对比，那种鄙夷中带着怜悯的复杂情感跃然纸上。紧接着“神物要自珍，微羽那足当”，诗人态度坚决，维护凤的纯洁性，认为微小羽翼根本配不上凤凰的等级，这是一种近乎严苛的洁癖式友情观。

尾联“人间勿为留，归哉白云乡”，将视野拉回现实与理想的冲突。诗人担忧在纷杂的人世间（燕雀杂处）会让高洁之士（鸿鹄）被迫隐藏起来，因此劝友人不要为尘世所羁，回归精神家园。整首诗逻辑严密，从自况到辨伪，再到劝归，层层递进。尤其“所忧燕雀杂，坐更鸿鹄藏”一联，担忧庸众的干扰会导致高尚者自我遮蔽，这种对人际关系纯粹性的焦虑，使得诗歌超越了普通的应酬之作，具有了深刻的思想内涵。