sàn散yōng慵

现代文翻译

为了舒展慵懒的身心登上云雾缭绕的山岭，视线恰好与西落的太阳平齐。

秋天天空空旷万物色彩清淡，完全饱览了山水的真性情。

远处的烟雾划破了周围的死寂，高处的花朵恍惚间让人以为是月光明朗。

原野本身自有一股潇洒之气，衣袖飘动间都仿佛在发出风声。

如明镜般映照虚空以体认原本的本性，倚靠高处似乎忘却了平日的世俗牵绊。

苍茫暮色最终合拢，兴致消散心中却不禁感到一阵惊悸。

词语注释

文学赏析

这首五言古诗看似平淡写景，实则隐藏着宋代理学诗特有的哲思脉络。诗人罗公升在黄昏登高，起句“散慵陟岚岭”便定下基调，不是为了览胜，而是为了舒展身心。首联“恰与落日平”，视角极其独特，登山至顶端，视线与落日齐平，这种物理位置的同高感，瞬间拉近了人与天地的距离，为后文“尽见山水情”做了空间上的铺垫。

全诗最精彩的转折在中二联。“遥烟破众寂”一句，以动写静，用一个“破”字，将黄昏前那种近乎凝固的死寂打破，极具张力。而“危花疑月明”则是通感与错觉的巧妙结合，高处花朵在暮色中摇曳，其色泽或光影让诗人恍惚以为是月色。这里的“疑”字，呼应了前文“天秋万宇淡”的朦胧感，营造出一种虚实难辨的审美体验。

后四句由景入理，是典型的宋诗格套。“鉴空识本性”借用佛教镜鉴空虚的意象，暗示登高望远时内心的澄明。然而诗人并未止步于顿悟，最后一句“苍然暮色合，兴尽心复惊”笔锋陡转。当暮色合拢，兴致消散，那种顿悟带来的平静又被一种莫名的“惊”取代。这种“惊”并非恐惧，而是一种对生命流逝、时光易逝的深层悸动，或是意识到“凭高”虽可“失平生”之累，但回归尘世的现实仍需面对。整首诗从散慵开始，以惊惧（或惊悟）结束，情感闭环完整，体现了宋人登山不止于观景，更在于观心、观时的心理特征。