tí题tán潭zhōu州shòu寿níng宁guān观

现代文翻译

醉步着白云走来，手里倒提着那柄铜尾拂尘

领着个碧眼小厮，肩上担着那独一无二的瘿壶

自己说起秦朝时的旧事，说家就住在葛洪的井边

不读《黄庭经》，哪会去烧那龙虎炼丹的鼎

独立在繁华都市中，不受世俗之人的请托

想要带着那霹雳琴，去往那高耸的芙蓉山顶

去买上十头吴牛，在溪边耕种半顷良田

种了糯粮来酿白醪，这才是真正的仙家光景

醉卧在松树荫下，闲来走过白云缭绕的山岭

要走了便立马就走，径直没入那秋天的霞光阴影里

词语注释

文学赏析

这首诗最见刘玄英笔力之处，在于它以极其具象而略带荒诞的画面，塑造了一个超然世外的道教仙人形象。开篇“醉走白云来，倒提铜尾秉”，仙人醉步而来，手中倒提的却是道士常用的扫帚之类，姿态狂放不羁。这种以狂态写仙格的写法，比单纯写飘逸高洁更有冲击力。

诗中“自言秦世事，家住葛洪井”两联，引入了具体的人物背景和典故。仙人自报家门，说自己是秦时旧事，住在葛洪炼丹的井边，暗示着一种时间流逝、世事沧桑的超越感。紧接着“不读黄庭经，岂烧龙虎鼎”则进一步刻画这个仙人的反叛性格：他并不遵循传统的修道规制，不读丹经，也不炼丹烧鼎，这种“非典型”的仙人形象，更凸显了其不受拘束的本真。

“独立都市中，不受俗人请”是全诗情感转折的关键。仙人置身于喧嚣的都市，却不向俗人低头，甚至不接受世俗的请托。这里的“独立”不仅是空间上的孤立，更是精神上的拒绝妥协。这种拒绝，为后文的归隐做了充分的心理铺垫。

后半部分从“欲携霹雳琴”开始，诗人的笔触从狂放转向了宁静与田园。仙人要拉着琴去上高顶，去买牛耕田，种粮酿酒，过一种极其普通的仙家生活。这种从云端跌落凡尘的写法，反而让“仙家”二字变得有了温度——它不再是抽象的缥缈，而是可以耕田、酿酒、醉卧松荫下的具体生活。最后“要去即便去，直入秋霞影”收尾，将这种自由推向了极致：只要想去，就去，直接没入秋天的霞光里，没有任何迟疑。全诗语言生动不刻意，却完美地勾勒了一个既狂放又闲适的道家理想人格。