hé和zhào赵sì寺chéng丞yì忆hè鹤yín吟

现代文翻译

既然它是被称为仙人的动物，为何竟也无辜地沉落昏暗之中

对着明月吊唁它那孤独的影子，掩埋在云气里怜惜它消瘦的身形

琴曲中只能徒然弹奏《鹤鸣》古操，诗歌之外就不必再立碑铭了

在落叶飘零的鹤鸣旧址，恍惚间还以为昨夜听到了它的叫声

词语注释

文学赏析

刘黻这首《和赵寺丞忆鹤吟》最动人处，在于它表面写鹤，实则写人，且是一种极度压抑下的自我投射。首联“既名仙者物，何恙亦沈冥”，开篇即设下巨大的张力。“仙者物”本应高蹈超脱，是诗人在官场倾轧中渴望的精神坐标，然而一个“亦”字（原文如此，意为竟然也），瞬间将这份高高在上击碎。“沈冥”二字用得极重，不仅是鹤亡后的沉寂，更是南宋末年士大夫群体面对国势日颓、自身无力回天的那种深重无力感。鹤的死亡，成了诗人命运的一种隐喻。

颔联“吊月怜孤影，埋云惜瘦形”将这种悲痛具象化。前句从空间上写鹤魂未散，月下孤影似有灵光；后句从物质上写鹤尸已埋，云间瘦影令人怜惜。这里“瘦形”二字极见匠心，鹤本以瘦为美，诗人却说“惜”，是因为这份清高孤傲如今只能以遗骸的形式存在。这种对“形”的留恋，实际上是对自身清名与节操的坚守。即便肉体（现实处境）已陷入“沈冥”，精神上的孤影与瘦形仍值得被怜惜。

颈联“琴中空作操，诗外不消铭”是全诗议论与抒情的枢纽。“琴中”指琴曲，古有《鹤鸣》操，如今鹤已亡，琴曲便成了“空作”，这是一种知音难觅的荒凉；“诗外不消铭”则更为决绝，意为除了诗歌的纪念之外，无需再为它树立石碑铭文。这体现了宋人独特的审美观——他们认为诗歌本身即是最高的纪念，物质性的“铭”反而庸俗。这种对“无形纪念”的推崇，既是对鹤的尊重，也是诗人自况：即便在黑暗的政治环境中，只要诗歌尚存，精神就不致完全消亡。

尾联“叶落鸣皋处，犹疑昨夜听”以虚写实，余韵悠长。昔日鹤鸣之处，如今只剩落叶，但诗人仍恍惚以为昨夜听到了鹤声。这个“犹疑”是全诗情感的最高点，它否定了现实的死亡，用听觉记忆对抗视觉事实。这种恍惚，是哀思到了极致的表现，也暗示了诗人心中那份对高洁人格（鹤）的信仰，即便在现实中已经“沈冥”，依然在精神世界里“昨夜”刚刚鸣叫，未曾远去。全诗不落俗套，没有直接的哭喊，而是通过“空”、“不消”、“犹疑”这几个字，构建了一个静谧而哀伤的精神空间。