fǎng访shí石mén门dòng洞

现代文翻译

洞里究竟谁是主人呢？只见一株野生的桃花正兀自盛开

骑着青牛的仙人车驾早已离去，看那飞瀑落下，恍惚像是从银河上倾泻而来

洞口闲静，云气像门扉一样时开时合，因山色美好，引得游客久久流连

已打算在休假日归去，并在溪边凿石筑起一座垂钓的台子

洞中谁是主，一树野桃开

仙驾青牛去，瀑疑碧汉来

门闲云阖辟，山好客徘徊

已拟归休日，临溪筑钓台

词语注释

文学赏析

刘黻这首五律最妙处，在于他写石门洞，不写洞之幽深险绝，专写洞之“空”与“闲”，且这空与闲并非死寂，而是带着一种慵懒的生机。起句“洞中谁是主，一树野桃开”极具画面感。这里不答“无主”，却以“野桃”作答——野桃无人种，无人管，自开自落，既是洞中唯一的主人，又印证了洞中确无主人的事实。一个“野”字，既写了桃的来历，也奠定了全诗那种远离尘嚣、率性自然的基调。如果说首联是定调，那么颔联“仙驾青牛去，瀑疑碧汉来”便是将想象力推向了极致。据传石门洞在道教中颇具地位，诗人此处用老子出关的典故，暗示此地曾有仙踪，而仙已远去，留下的只有飞瀑。写瀑布不从水势之猛入手，而说“疑碧汉来”，仿佛那飞泻而下的白练是从天上银河倾漏而下。这种高视点与低视点（仙驾去、瀑下来）的对照，让静态的山洞有了时间的流逝感。到了颈联“门闲云阖辟，山好客徘徊”，视角收回到洞门与诗人自身。云气像门一样在洞口开合，这种动态的静谧比死寂更耐人寻味。因为山色好，客人流连忘返，舍不得走，诗人也随客徘徊，这一“徘徊”写尽了人与自然契合时的不忍分离。尾联“已拟归休日，临溪筑钓台”将这种留恋具象化。不仅仅是想走，甚至计划休假日再来，还要在溪边凿石筑台垂钓。从“访”到“拟归”再到“筑台”，情感层层递进，把一次随性的游历变成了对闲适生活的某种承诺，全诗至此，虽无一字言隐逸，却将宋人隐于尘世之外的那份心境写透了。