dēng登zhōu舟xī西guō郭bié别chéng城yǒu友

现代文翻译

长久安静之后又开始思念动念，在江边饮着分别的酒

文章关乎着国家的治乱，而科举考试却坏了人的淳朴本心

柴门掩映在清晨的溪云里，小船横泊在深邃的野水之中

那清高的猿猴哪里懂得人间的世故，它该回故去的深山中去寻找同伴吧

词语注释

文学赏析

刘黻是南宋晚期极具气节的理学名士，这首诗作于他即将西行登舟，与城西友人送别之时。全诗最打动人的并非离别的感伤，而是颔联那句振聋发聩的议论——“文章关世道，科目坏人心”。这是整首诗的“诗眼”，也是最见诗人风骨的一笔。在南宋那个风雨飘摇的时代，科举不仅是选拔人才的渠道，更深刻地塑造了士大夫的精神面貌。刘黻敏锐地指出，当僵化的经义程式取代了真才实学的“文章”，人心就会扭曲，世道就会衰败。他敢在送别这种通常需要温情脉脉的场合，劈头盖脸地把矛头指向国家选拔人才制度的根本弊端，这种“关世道”的宏观视野，使得这首送别诗彻底跳出了“折柳”“泣别”的小格局，升华为一种沉郁顿挫的家国之痛。

转至后四句，画面突然从宏大的议论收束到幽寂的自然景观中。“门掩溪云早，舟横野水深”，掩上的柴门是朋友送别后的寂寥，横在深处的野水则隐喻着未来道路的未知与阻隔。诗人用“早”和“深”两个极具张力的形容词，将内心的孤独感与世事的险恶感具象化了。最后“清猿不解事，应向故山寻”堪称全诗最富深意之笔。清猿的啼叫本是悲凉的象征，但诗人却怪它“不解事”，说它不懂人间的政治倾轧与理想幻灭，还是该回归深山故林吧。这种看似戏谑的遣责，背后是诗人面对无法改变的现实时，一种极度清醒的痛苦与无可奈何的自我排解，把南宋末年士大夫那种“知其不可为而为之”的悲剧感刻画得入木三分。