héng横pǔ浦shí十yǒng咏 bǎo宝jiè界sì寺

现代文翻译

城中只有一座寺，老僧的头发白得像雪一样多。

据说这里曾有神仙到来，也有许多谏议大夫来此游历。

傍晚时分能听到钟声伴着香火声，古碑隐匿在秋天桂树和杉树的枝叶间。

可惜高堂之上，那双足石制的遗迹已经不再留存了。

词语注释

文学赏析

刘黻的《横浦十咏·宝界寺》虽非唐宋名家巨制，却以冷静的笔触勾勒出一座古寺的沧桑与失落。全诗最耐人寻味处，在于其对“痕迹”的捕捉与对“缺失”的强调。首联“城中惟一寺，僧老雪盈头”，开篇即定下孤寂基调。“惟一”二字在繁华城中凸显古寺的独立，而“雪盈头”以白发喻僧，不仅写尽老僧的暮年形象，更暗示寺院的清冷与岁月的侵蚀。这里没有香火鼎盛的热闹，只有老僧与古寺相伴的静默，这种视觉上的“白”与背景中的“旧”相互交织，形成一种近乎透明的孤寂感。颔联“曾识神仙到，仍多谏议游”转入历史纵深，以“神仙”与“谏议”两类人物构建起寺院的文化谱系。神仙代表超脱世俗的神秘，谏议代表入世为官的士大夫，二者皆曾“到”此“游”此，暗示此寺在历史上不仅是修行之地，更是文人雅士的精神栖所。这种虚写的前史，为后文的现实考察提供了厚重的底色。颈联“钟闻香火夕，碑隠桂杉秋”是全诗感官层次最丰富的两句。从听觉到视觉，从傍晚到秋季，诗人通过“钟”与“碑”两个核心意象，将时间凝固在特定的瞬间。“隠”字用得极妙，它不是完全消失，而是被桂杉秋色掩映，这种半遮半露的状态，恰恰符合古寺在自然与时间双重作用下的生存样态——既存在又边缘化。尾联“可惜高堂上，双趺石不留”陡然转折，将前文的悠远拉回沉痛的现实。“双趺石”据传为寺院中曾有的特殊石制构件或遗迹，它的“不留”成为全诗的情感爆点。前文所有的神仙、谏议、钟碑，都是“曾”有的辉煌，而尾联的“不留”则是确凿的丧失。这种从回忆到现实、从存在到缺失的落差，使得“可惜”二字不仅是对一件文物的惋惜，更是对一段历史记忆断裂的哀叹。刘黻身为南宋进士，对政治与历史的敏感投射在诗歌中，使得这首咏物诗超越了单纯的景物描写，成为一首关于文化传承与消逝的沉思之作。