hé和kāng康jié节sān三shī诗 ān安fèn分

现代文翻译

我寄身的所在便是故乡，萧萧的青竹环绕庇护着房舍

在山林里静静体察天地万物的造化，把世间的冷暖炎凉尽数交还给尘世

卑微的小雀何必攀附大鹏的伟岸，野鸭又怎能去跟仙鹤比量高下

草木的盛荣与枯萎就任它随落叶飘零，这一切全不需我操持商榷

一天的作息规律都始于寅时，早晨刚醒就该端正起今日的心志

澄澈的苍穹承载了万古的清清气息，人在半生的迷惘后终于彻底清醒

淡淡的残月停留在僧人的小阁旁，清冷的寒烟静静飘越了幽僻的石林

为了名利而蝇营狗苟又能得到些什么呢？白首苍苍，岁月自会不请自来

世上谁不爱听琴音呢，却难遇那真正触动人心的真声

急促的阵雨打在孤篷上呼呼而过，山涧的泉水在幽深的石头底下叮咚作响

忧心国事让身体渐渐消瘦，历尽世事即使在梦中依然惊惶不定

我打算谱写一阙接续韩昌黎的古雅琴操，用那清泠的弦音写下我此刻的幽情

词语注释

文学赏析

刘黻这首诗题为“和康节三诗”，表面是唱和邵雍，骨子里却借“安分”二字吐露了南宋士大夫在动荡时局下的精神困境。诗人不追求“攀鹏”的虚高与“比鹤”的虚名，而是以一种近乎决绝的平静宣告：“荣枯从堕地，全不著商量。”这种“不商量”绝非看破红尘的消极，而是一种在无法改变现实后的自我保全。这种自我保全的代价，在后两章中显露无讳。如果说前八句是向外的退让，那么“何人不爱琴，难听是真声”则是向内的逼问。诗人不贪求世俗的赞誉，只追求在“急雨蓬中”与“流泉石底”里听见真实的生命之音，以古琴的“真声”来消解内心的浮躁。最见骨力的是“忧时身欲瘦，历处梦犹惊”一联。一个“瘦”字与一个“惊”字，极其精准地剖开了南宋士大夫的隐痛。他们在现实中刻意保持“安分”与清醒，但在夜深人静的梦里，依然会被往事与国事惊醒。结尾“拟续昌黎操，泠泠写此情”，借韩愈的琴操作结，以“泠泠”清冷的琴声，将这满腹的孤愤与清醒尽数倾泻。刘黻将邵雍式的理学家哲思，化作了带着体温的忧患之言，使得这组“唱和诗”超越了应酬的格局。